الرسالة في تلك السنة المذكورة، وهي من نفايس الكتب من جهات. وللمصنف الرسالة النيروزية أيضا.
(١٧٢: الكتاب) هو كتاب سيبويه لا يحمل عند الاطلاق الا عليه، كما ذكره (كشف الظنون) في (ج ٢: ٢٨١) مع شروحه الكثيرة. وهو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قيس الملقب بسيبويه، لشمه التفاح، توفى ١٨٠ ذكر الشيخ عبد الجليل الرازي أنه من الشيعة الإمامية. يوجد نسخة عتيقة منه في موقوفة مدرسة السيد البروجردي. ولأبي الحسن علي بن عيسى الرماني عدة كتب تتعلق ب‍ (كتاب سيبويه) ذكرها ابن النديم في ص ٩٥ منها: (كتاب نكت سيبويه) و (كتاب اغراض سيبويه) و (كتاب المسائل المفردة من كتاب سيبويه).
(١٧٣: الكتاب) لأبي منصور عميد الرؤسا هبة الله بن حامد المتوفى ٦١٠ ذكر في (أمل الآمل).
(١٧٤: كتاب آبى) مجموعة مراسلات السفارة البريطانية في طهران عن وقايع إيران في سنوات ١٩٠٦ إلى ١٩١٤ م. طبع ترجمتها بالفارسية في ست مجلدات في ١٣٣١ و ١٣٣٢ بأمر سردار أسعد البختياري. ترجمها أبو القاسم خان ومحمود خان وحسن خان الأصفهاني وعلي خان مدير الملك وشهاب الدولة وتمدن الملك.
(١٧٥: كتاب آيين) مقالات للجيهاني، أبي عبد الله أحمد بن محمد بن نصر وزير صاحب خراسان، وله أيضا (كتاب الزيارات في كتاب آيين في المقالات) وله أيضا (المسالك والممالك) الذي سلخه ابن الفقيه أحمد بن محمد بن إسحاق. فراجعه.
(١٧٦: كتاب الابدال) فيما هو بدل عن بعض الأدوية في العلاج. لمحمد بن زكريا الطبيب الرازي. يقرب من ثلاثمائة بيت، يوجد نسخة منه مع (حقايق أسرار الطب) للمسعود بن محمد السنجري الطبيب، في مكتبة (الملك).
(١٧٧: كتاب الأبرار) للشاهزاده شيخ الرئيس أبي الحسن ميرزا بن حسام السلطنة محمد تقي ميرزا ابن فتح علي شاه قاجار المعاصر، رد فيه على رسالتي الشيخ

(٢٦١)