إبراهيم التفليسي، المتوفي ٦٢٩ مؤلف (قانون الأدب) المذكور في (١٧: ١٨) و (حجة الأبدان) في الطب و (أصول الملاحم) و (القوافي) المذكور في (١٧: ١٩٦) وهو في تعبير الرؤيا، ألفها لأبي الفتح قلچ أرسلان بن مسعود بن قلچ أرسلان. طبع مكررا أولها ١٢٦٥. ويوجد منه نسخا منها في (موزه: ٤٣٣٤) بخط عليشاه بن أحمد شاه بن علي صانع الأصفهاني تاريخ كتابتها ٧٣٦ وقف الشاه عباس إلى آستانة الشيخ صفي في ١٠١٧. ونسخة عند المهدوي بطهران غير مؤرخة يرجع إلى القرن التاسع أو العاشر.
ونسخة عند النصيري الأميني بطهران في ١٦ بابا كما كتب إلينا.
(١٣٦: كامل التعبير) للمولى علي بن محمد بن سيرين. ترجمة بالفارسية لكتاب (التعبير) المنسوب إلى محمد بن سيرين الذي أخذه من صحف إبراهيم ويوسف ذكر تعبير كل شئ يرى في النوم، بترتيب حروف الهجاء. أوله: [ستايش وپرستش مختص أحد يستكه...] وقد طبع في بمبئي، وتعبير محمد بن سيرين طبع في كلكته في ١٢٩١ في خمسة وعشرين بابا آخر أبوابه في تعبير سور (القرآن) سورة، سورة.
(١٣٧: كامل التعبير) المرتب على ثلاثة وخمسين بابا. فارسي استخرجه من كتب أساتيد الفن مثل: محمد بن سيرين، وجابر المغربي، وإبراهيم الكرماني، وإسماعيل اشعب أو اشهب. وأصول دانيال، وتقسيم الإمام الصادق ع. وفي أوله انه ذكر أبو الفضل الحسن بن إبراهيم. نسخة منه عند الشيخ مهدي بن مهدي البروجردي.
راجع (كامل التعبير) حبيش التفليسي.
(١٣٨: الكاملة في معنى الثلاث الليالي الفاضلة) للسيد علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الوليد قس. رسالة في ثلاثة أبواب: معاني يوم ٢٧ رجب، ليلة نصف شعبان ليلة القدر من شهر الرمضان، ذكر في (فهرسة مجدوع: ١٥١) و (ايوانف: ١٦١).
(الكامل في التعبير) لأبي الفضل بن الحسن بن إبراهيم، قال شيخنا النوري في (دار السلام) انه مختصر من (تعبير القادري) لأبي سعد نصر بن يعقوب الدينوري الذي ألفه للقادر بالله أحمد العباسي. أقول: لعل (التعبير) المرتب على ثلاثة و خمسين بابا ترجمه لهذا فراجعه. وقد طبع في طهران في ١٢٦٥ (كامل التعبير) لأبي -

(٢٥٤)