(١٣٢: قانون رضاع دراسلام) لليشخ محمد الشريعت السنگلجى. فارسي، طبع بطهران ١٣١٥ ش في ٤٥ ص. ويشمل على بعض البحث عن الرضاع وجدول في تحريم الرضاع للنكاح. ويأتي للمؤلف (قانون گذارى اسلام).
(١٣٣: قانون الرياضة في سبيل الهداية) نسخة قلمية في الكتب الموقوفة لمدرسة الصدر في النجف، وكذا في المشهد الرضوي، وينقل عنه في (نفايس اللباب) ثم رأيت بهذا العنوان مطبوع في ١٣١١ بطهران على الحجر في ٨٣ ص، وهو نظم للأربعين حديثا في الأخلاق بالفارسية، وأكثرها مأخوذة من أخبار (الكافي) والناظم هو الميرزا محمد صدر الاسلام، المتخلص بخاك ابن الميرزا عبد الحسين نايب الصدر القزويني، وقد نظمه في ١٣١٠ ولعل الموجود في مكتبة الموقفة غير هذا فراجع.
(١٣٤: قانون الزواج) لآقا محمد شريعت سنگلجى، مؤلف (قانون گذارى اسلام، الآتي ذكره.
(١٣٥: قانون السلطنة) لأستاذ البشر، المير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الكبير الدشتكي الشيرازي، المتوفى ٩٤٨ ذكر القاضي في (المجالس) انه رآى الكتاب، وان فيه تفصيل أعماله لبعض الأدعية والطلسمات في اهلاك ذو الفقار والي بغداد. مر للمؤلف (الفياضية) ويأتي له (رسالة في القبلة).
(١٣٦: قانون السياسة ودستور الرياسة) أوله: [الحمد لله الذي رفع الحق وأعلاه وقمع الباطل وأفناه...] مرتب على ثلاثة قوانين: ١ - في تهذيب الأخلاق ٢ - تدبير الأموال ٣ - تقويم الرعايا وسياستهم، وبنى كل واحد منها على قاعدتين، وبين فروع كل قاعدة مختصرا على نحو التشجير، حتى يسهل ضبطها.
الفه باسم سيد أركان الخلافة المعتضدية، جلال الدين شاه شجاع، كما يظهر من (روضة الصفا) كان حيا في ٧٨٥ وكان في عصره الخواجة قوام الدين النجفي، وباسمه الف السيد حيدر الآملي كتابه (المحيط الأعظم) في ٧٧٧ وترجمه (مجمع الفصحاء) مع اخوته سلطان أحمد وشاه محمود، وأبو يزيد مظفري

(٢٢)