والنسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي. كتبت جملة منها في حياة المؤلف، هو مرتب على أربعة فصول وخاتمة، والخاتمة ناقصة أيضا في مكتبة الحسينية. ومر للسماهيجي (الفاكهة الكاظمية للفرقة الامامية).
(٩١: قامعة المبدعين) في رد الحجج القطعية تأليف عبد الله السويدي.
للسيد محمد مهدي بن السيد صالح الموسوي القزويني الأصل الكاظمي المولد نزيل كويت. ومر للمؤلف (غرر الجمال المنتقى في تنميق العروة الوثقى).
(٩٢: قاموس الاعلام) لشمس الدين السامي ينقل عنه (تراجم الشعراء) وغيرهم.
(٩٣: قاموس جغرافيائى أفغانستان) فارسي طبع بكابل في مجلدين في ٣٥ - ١٣٣٦ ش في ٤٩٠ + ٥٠٣ ص. وهو تأليف محمد حكيم ناهض الأفغاني.
(٩٤: قاموسچهء مثلث) منظومة في اللغات المثلثة، على طراز مثلث البغوي.
يوجد نسخة منها ضمن مجموعة في (أدبيات: ٦١ جوادي) بخط غلام رضا بن محمد هاشم اليزدي بتاريخ جمادى الثانية سنة ١٢٤٤. كما في فهرسها (٣: ٢٥).
(٩٥: قاموس العرفان في تاريخ القرآن) للشيخ محمد أمين بن الميرزا يحيى بن الميرزا أسد الله بن الآقا حسين بن المولى حسن شيخ الاسلام الخوئي، المولود في النجف في ١٣٠٣ وهاجر مع أبيه إلى خوى، وله أربع سنين، وهاجر أبوه من خوى إلى طهران في ١٣٢٤ وهاجر هو إلى النجف في ١٣٢٦ ورجع إلى طهران في ١٣٣٧ وتوفى بها في ١٣٦٧ ترجم نفسه في كتابه (مرآة الشرق) مع تصانيفه. قال: ذكرت في (القاموس) ما جرى على القرآن من بدو نزوله حتى اليوم، وألحقت به ثمانية رسائل فيما يرتبط بالقرآن: ١ - القراءات العشر، وأدرجت فيه رسالة المولى سعيد القمي، في هذا الموضوع بعين ألفاظها ٢ - في تواتر القرآن ٣ - في نزول القرآن على سبعة أحرف ٤ - في تحريف الكتاب ٥ - في فواتح السور ٦ - في التفسير بالرأي ٧ - في ترجمة القرآن إلى اللغات المختلفة ٨ - في ابتداء حدوث التفسير، وفي أول من صنف فيه من الأصحاب، ثم التابعين ثم المفسرين

(١٦)