(٦٨: رسالة في قاعدة لا ضرر) للشيخ موسى بن شيخ المشايخ الميرزا محمد الخوانساري، المعاصر، من أجلاء تلامذة الشيخ النائيني، وتوفي ١٣٦٣ طبعت مع حاشيته على (المكاسب) الموسومة (منية الطالب).
(٦٩: رسالة في قاعدة ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده) للشيخ المعاصر أبي القاسم الطالقاني الكجوري المازندراني. طبعت في ١٣١٤.
(٧٠: رسالة في قاعدة ما يضمن بصحيحه) للسيد أحمد بن محمد باقر الموسوي البهبهاني الحائري، رأيتها مكتوبة بمداد الطبع، عند ولده السيد محمد رضا البهبهاني نزيل طهران. ومر (الفريدة) ويأتي له (رسالة في قاعدة اليد).
(٧١: رسالة في قاعدة ما يضمن) للشيخ الحاج محمد حسن كبة البغدادي م ١٣٣٦ قرب سبعمائة بيت، ناظر فيها إلى كلام العلامة الأنصاري، وقد كتبها في م ١٣٠٤ (٧٢: رسالة في قاعدة ما يضمن) للسيد محمد شريف الحسيني التويسركاني ١٣٢٢ يوجد عند ولده الآقا ضياء الدين، ومر للمؤلف (الفقه الاستدلالي).
(رسالة في قاعدة من ملك) للشيخ أسد الله ابن إسماعيل الدزفولي الكاظمي، المتوفى ١٢٣٧ وهو أستاذ العلامة الأنصاري، وسبب كتابته الرسالة ما وقع بينه وبين كاشف الغطاء في مسألة قبول اقرار الزوج بالطلاق في حق الزوجة وعدمه، وكان كاشف الغطاء قائلا بالعدم، فلما كتب الرسالة وعرضها عليه رجع وقال: جميع ما ذكره ولدنا المحقق المدقق العلامة الشيخ أسد الله هو الحق.
كذا ذكره بعض أحفاده المعاصرين. أول الرسالة [الحمد لله الذي جعل الرجال قوامين على النساء في محكم الكلام...] وقال في أواخرها فليكن هذا آخر مبلغ النظر ونتيجة الفكر. والنسخة بخط جيد مع (اللؤلؤ المسجور) للمؤلف موجودة عند السيد محمد الجزائري وبما في آخره سميت الرسالة (مبلغ النظر) ذكرناه في حرف الميم أيضا، ويأتي بعنوان (قبول اقرار الزوج).
(٧٣: رسالة في قاعدة من ملك) لعلامة الأنصاري الشيخ المرتضى

(١٢)