التاريخية - گوركيس عواد) ص ٦٩.
(٦٥٥: قصيدة في معجزات أمير المؤمنين) للسيد محمد القزويني النجفي، أنشأها في ١٢٦١ وأورد اثنى عشر بيتا منها في حاشية (نهاية التحرير).
(٦٥٦: قصيدة في المقصور والمدود) لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد اللغوي البصري، صاحب (الجمهرة) في اللغة، المتوفى ٣٢١ عن ثمان وتسعين سنة ذكر فيها الألفاظ التي يختلف معانيها مقصورا وممدودا، نسخة منها في (الرضوية) وفي ذيل كل بيت شرح معناه مختصرا، بخط السيد نظام الشرف بن قوام الشرف الحسيني الأصفهاني، فرغ منه ٦١٧ ولعل شرح الأبيات لكاتبه، ونسخة بخط السيد محمد صادق بحر العلوم بالنجف. ويأتي بعنوان (المقصور والممدود) ومر للمؤلف (غريب القرآن) ويأتي له (القصيدة المقصورة).
(٦٥٧: قصيدة في المنازل) هي في منازل الشمس الاثني عشر، وتعيين يوم الدخول فيها، من الأشهر الرومية. للسيد الاجل أبي الحسن، علي بن أبي الرضا العلوي الحائري، ينقل عنه الكفعمي في (المصباح) معظما له، ونقلها السيد عبد الله الشبر في خاتمة كتابه (أحسن التقويم) ولعل هذا السيد والد صاحب (التنبيهات العلية في شرح السبعة العلوية) أو (التنبيهات على معاني السبع العلويات).
(٦٥٧: قصيدة في المناقب والمثالب) ردا على بعض النواصب، وهي تمام مائتين وخمسة وستين بيتا. لبحر العلوم السيد محمد مهدي المتوفي ١٢١٢ ذكرها في (المواهب السنية)، ومر للناظم (الفوائد الأصولية).
(٦٥٩: القصيدة في النجوم) لأبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري، من ولد سمرة بن جندب، أول من عمل في الاسلام أسطرلابا. ذكره ابن النديم في ص ٣٨١، وقال ابن طاووس في (فرج المهموم): انه من الشيعة وكان منجما للمنصور في زمنه وذكر بعنوان (القصيدة المزدوجة) وهو غير إبراهيم بن الحكم الفزاري، صاحب الملاحم المترجم في النجاشي و (الفهرست).
(٦٦٠: القصيدة القافية) هي في رثاء الرضا، مخاطبا للجواد ع، نقلها

(١٢٥)