كان هو في يوم وفاة والده في ١٢٨٢ ابن أربع سنين، فيكون ولادته في ١٢٧٨، فكان عند تأليفه للكتاب ابن خمس وعشرين سنة. رتبه على مقدمة وخاتمة بينهما مرحلتان الأولى في علماء القرن الحادي عشر. والثانية فيمن تأخر عنهم. أوله:
[الحمد لله واجب الوجود المتفرد بالأزلية والابود..] رأيته عند عباس الاقبال في طهران. ويوجد نسخة منها في مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها، ويحتمل ان يكون عين النسخة الأولى التي رأيتها عند الاقبال ونسخة في (كلية الآداب: ٢٩ د).
(١٨٥: الغرق والشرق) في ذكر من مات غرقا وشرقا في مأتي ورقة. للأمير عز الملك محمد المسيحي الحراني المصري المتوفى ٤٢٠، ويأتي المؤلف (قصص الأنبياء وأحوالهم).
(١٨٦: غروب آفتاب در اندلس) فارسي. لعبد الجواد بن محمد حسين شمس العلماء قريب گرگانى، طبع بطهران أولا ١٣٢٣ ش. وبعدها مكررا.
(١٨٧: الغروية) في الصلوات المستحبة وبعض الأدعية، لشيخنا الميرزا محمد علي الچهاردهي. توجد بخطه عند حفيده، مرتضى المدرسي بطهران. ويأتي للمؤلف (القبة الحسينية).
(١٨٨: الغروية في شرح الجعفرية) للسيد شرف الدين علي الحسيني الاسترآبادي الغروي، وصاحب (تأويل الآيات) تلميذ الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي المحقق الكركي، المتوفى ٩٤٠ كتبه في حياة أستاذه الماتن المحقق المذكور في النجف، معبرا عن المحقق بشيخنا. وفي نسخة الشيخ محمد رضا فرج الله، انه فرغ منه في الخميس ثالث المحرم، من ٩٣٣ ولعله تاريخ الكتابة. و (الجعفرية) لأستاذه المحقق الكركي في الصلاة ومقدماتها من الطهارة وساير الواجبات والمندوبات فيها. وفرغ من (الجعفرية) وسط نهار الخميس عاشر جميدى الآخرة في سبعة عشر وتسعمأة ويسمى الشرح ب‍ (الفوائد الغروية) كما يأتي أيضا، وهو شرح بالقول، يذكر تمام المتن بعنوان (قال سلمه الله) ثم الشرح بعنوان (أقول). ورأيت نسخة عند الحاج آقا علي بن المير محمد تقي الشهرستاني، استكتبها جده المير محمد حسين بن المير محمد علي بفيض آباد الهند في ١٢٣٠، ونسخة في (الرضوية) وقف ابن خاتون في ١٠٦٧. أوله: [الحمد

(٤٥)