في هذا الجزء (رسالة في الغناء). (فلسفهء داروين).
(١٢: الغالية في رد الفئة الغالية) للسيد هبة الدين الشهرستاني. أوله [الحمد لله المتفرد في ألوهيته..] فرغ منه سنة ١٣٣٦. ويأتي للمؤلف في هذا الجزء (فتح الباب في جواز تقبيل الأيدي والأعتاب).
(١٣: الغالية لأهل الأنظار العالية) رسالة فارسية في تحريم حلق اللحية. لسيدنا أبي محمد الحسن بن هادي، آل صدر الدين العاملي الكاظمي، المتوفى ١٣٥٤. الفه في ١٣١٥ يوجد بخطه في مكتبته. ونسخة منه عند السيد احمد الروضاتي. ومرت (رسالة في تحريم حلق اللحية) ومن تأليفات المؤلف: (احياء النفوس) (بغية الوعاة في مشايخ الإجازات) (تأسيس الشيعة) (تبيين الإباحة للمصلين) (تحصيل الفروع الدينية) (تكملة الامل) (الجامع لاخبار الغيبة) (حاشية تلخيص الأقوال) (حدائق الوصول إلى علم الأصول) (ذكرى المحسنين) (سبيل الرشاد) (سبيل الصالحين) (سبيل النجاة) (الشيعة وفنون الاسلام) (الغرر في نفي الضرار والضرر) (فصل القضاء في الكشف عن حال فقه الرضا).
(١٤: الغامر والعامر في العراق) تاريخ للعراق وآثاره المنسية قبل الاسلام، وما جرى عليه بعد الاسلام، سيما في بلاد البطايح وواسط، للشيخ علي شرقي النجفي المعاصر.
ويأتي للمؤلف (غريب القرآن).
(١٥: كتاب الغايات) اي الأمور البالغة إلى الغاية، للشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي، نزيل الري، صاحب (جامع الأحاديث النبوية) وكتاب (العروس) و (المانعات لدخول الجنة) وكلها موجودة. وله (فضل الجمعة) ينقل عنه في كتابه (الغايات) هذا، ولعله غير كتاب (العروس) الذي في خصايص الجمعة. يروى عن الشيخ الصدوق ويروي الصدوق عنه. ذكر فيه الأحاديث المشتملة على افعل التفضيل، كقوله مثلا: [أفضل الأعمال كذا. أو أبغض الأشياء إلى الله كذا. أو أنفعها في الآخرة كذا، إلى آخر الكتاب] وينقل عنه شيخنا النوري في (المستدرك). ونسخة عند (الطهراني بسامراء) أوله حديث أبي حمزة الثمالي، باسناده عن النبي ص:
[اعبد الناس وأسخى الناس وأزهد الناس وأتقى الناس وأعدل الناس وأكيس الناس]

(٣)