ترك استقلاله في أول فهرسه، بما لفظه: عمدت إلى كتاب يشتمل على ذكر المصنفات والأصول، ولم أفرد أحدهما عن الاخر، لئلا يطول الكتابان، لان في المصنفين من له أصل فيحتاج ان يعاد ذكره في كل واحد من الكتابين فيطول. ويأتي في هذا الجزء (فهرست المصنفات الغضائري).
(١٧٥١: فهرست الأعاظم) فهرس للمشايخ المذكورين في خاتمة المستدرك، وتعيين محال أساميهم في (الروضات) و (الكنى والألقاب) القمي و (اللؤلؤة) و (الروضة البهية) كل في جدول. للحاج السيد أحمد بن عناية الله الحسيني الزنجاني القمي، المولود في ١٣٠٨.
(فهرست بحار الأنوار) الموسوم ب‍ (مصابيح الأنوار) يأتي.
(فهرست بحار الأنوار) الموسوم ب‍ (مفتاح الأبواب) يأتي.
(فهرست بحار الأنوار) الموسوم ب‍ (سفينة البحار) مر.
(١٧٥٢: فهرست بحار الأنوار) للمولى محمد باقر المجلسي الأصفهاني المتوفى في العاشرة أو الحادية عشر ومائة والف. كتبه قبل تأليف، (البحار) في ١٠٧٠ وهي سنة وفات والده التقى المجلسي الكبير، وبينه وبين أبواب (البحار) على النحو الذي رتبه بعد هذا الفهرست اختلافات كثيرة، وفى الحقيقة هو فهرست اخبار عشرة من كتب الاخبار، قال فيه:
انى رأيت بعض مؤلفات أصحابنا الأخيار غير منظومة على وجه يسهل للطالب ان يعثر منها على الاخبار المتعلقة بمطلب من المطالب، ولذلك يغفلون عن كثير من الاخبار - إلى قوله - فأخذت في كتاب يشمل على فهرست اخبار تلك الكتب، فابتدء أولا بعلامة الكتاب، ثم أشير بعدد الهندسة قبل لفظة من إلى عدد الحديث، وبعدها إلى عدد الأبواب، كقولنا: ٧ من ٨ إشارة إلى الحديث السابع من الباب الثامن من الكتاب المسطور رمزه. ثم عد عشرة رموز: ج: (احتجاج) لي: (أمالي الصدوق).
ل: (خصال). ن: (عيون). ع: (علل). مع: (معاني الأخبار). يد: (توحيد).
ب: (قرب الاسناد). ما: (مجالس طوسي). فس: (تفسير علي بن إبراهيم). ثم قال:
[وبعد ذلك شرعت في كتاب (بحار الأنوار) المشتمل على جل الاخبار عن الأئمة الأخيار ع، وكان مضبوط الفصول والأبواب مغنيا عن هذا الكتاب] رأيته في خزانة

(٣٧٧)