هي الدار يستسقيك مدمعك الجاري * فسقيا فخير الدمع ما كان للدار ومنهم الأمير محمد إبراهيم ين الأمير محمد معصوم الحسيني القزويني، المتوفى ١١٤٥ وطبع الشرح في آخر (الكشكول) للبهائي في ١٢٨٨ وذكر في أول الشرح ترجمة مفصلة للناظم، ويظهر منه ان اسمه (وسيلة الفوز والأمان) ويأتي شرحه الموسوم ب‍ (منن الرحمان) وتشطيرها للسيد عبد الله سبط المحدث الجزائري. أوله:
سرى البرق من نجد فجدد تذكاري * سوالف أنستها تصاريف اعصار فألف من بعد انتباه مجددا * عهودا بجروى والعذيب وذي قارى..] ومر للبهائي في هذا الجزء (الفرائض البهائية).
(١٧٣٤: الفوز والنجاة) من الكتب الإسماعيلية، كما في (فهرسة مجدوع) نقلا عن (ايوانف: ٧٩٢).
(١٧٣٥: فولاد آبديده) أصله لاستروسكى، والترجمة الفارسية لنصر الله شيفته بن حسين التوكلي المازندراني. طبع بطهران.
(١٧٣٦: فولاد وعمليات حرارتي) تأليف هوشنگ خسرويار، من انتشارات جامعة طهران في ١٣٣٦ ش. في ٢٣٦ ص.
(١٧٣٧: فهارس تاريخ گزيده) طبع بليدن من بلاد هلاند في ١٣٣١ وطبع (تاريخ گزيده) في لندن فتوغرافيا في ١٣٢٨.
(١٤٣٨: فهرست ابن بابوية) هو الشيخ الصدوق محمد بن علي م ٣٨١ كان عند الشيخ الطوسي، وينقل عنه في فهرسه، في ترجمة زيد الفرسى وزيد الزراد، ما ذكره ابن الوليد، من كون اصلهما موضوعين. ومر للصدوق في هذا الجزء (غريب حديث النبي).
(١٧٣٩: فهرست ابن بطة) هو الشيخ أبي جعفر محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة القمي، يروى عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، الذي توفى ٢٧٤ قال النجاشي في ترجمة محمد بن عبد الرحمان بن قبة، واخذ عنه ابن بطة، وذكره في (الفهرست) الذي يذكر فيه من سمع منه.. وقال أيضا في ترجمة ابن بطة وفى (فهرست) ما رواه غلط كثير، ويظهر من الشيخ في (الفهرست) في ترجمة أحمد بن محمد بن خالد البرقي أيضا، حيث يقول في تعداد تصانيفه، وراد ابن بطة كتاب (الطبقات) إلى الاخر، ولا ريب انه اخذه

(٣٧٤)