وهذه النسخة كتبت في طهران، في بستان الحاج محمد علي الطهراني، أواخر شهر صفر في ١٠٧٩ ويأتي (فوز السعادة) و (فوز النجاة).
(١٧١٧: الفوز الأكبر) للشيخ أبى علي بن مسكويه الرازي، كما مر انه يأمر في (الأصغر) كثير بالرجوع إليه، منها قوله في آخر (الفوز الأصغر): [والدلالة فيما احتاج إلى بسط وشرح إلى أماكنه من كتاب (الفوز الأكبر) الذي يستأنف بمشية الله عمله].
(١٧١٨: الفوز الأكبر) في التوسل إلى الامام الثاني عشر، فارسي مطبوع بأصفهان.
تأليف الميرزا محمد باقر بن الشيخ حسين على فقيه ايمانى، المتوفى بأصفهان في ١٣٧١ ودفن بتخت فولاد، وله تأليفات كثيرة، بعث فهرسها ولده الشيخ مهدي الفقيه الايماني، المولود في ١٣٤٨، وكان المترجم امام مسجد امامزاده إسماعيل في احمد آباد ناحية ٣ بأصفهان، ولولده (ترجمة المهدى). طبع (الفوز الأكبر) بأصفهان ١٣٦٣ على الحجر في ٢٥٨ ص.
(١٧١٩: فوز الدارين في نقض العهدين) القديم والجديد للنصارى منظوما، مع شرحه للشيخ عبد المهدى بن داود الحجار النجفي، نزيل البصرة، المذكور في (٩ - ٢٣٢). طبع جزئه الأول في ١٣٤٩ وهو أرجوزة أولها:
أحمدك اللهم بارى النسم * وموجد الأشياء من بعد العدم وشرحها الناظم أيضا، وتوفى ٨ شعبان في ١٣٥٨ وله (البلاغ المبين).
(١٧٢٠: فوز السعادة) مقالات طريفة مطبوعة على ظهر (الفوز الأصغر) للشيخ أبى على أحمد بن مسكويه الرازي المذكور. وهو غير (ترتيب السعادة) له المطبوع أيضا بهامش (مكارم الأخلاق) الطبرسية، مع كتابه (طهارة الأعراق) في طهران في ١٣١٤.
ومر لابن مسكويه في هذا الجزء (الفوز الأكبر).
(١٧٢١: فوز الشيعة) بلغة أردو وطبع بالهند، كما في فهرس المطبوعات بها، وهو جواب لمؤلف (قاطع أنف الشيعة).
(١٧٢٢: فوز العباد) في فقه الطهارة والصلاة، رسالة عملية نظير (نجات العباد).
للسيد حسين بن السيد رضا بن السيد علي أكبر بن عبد الله بن نور الدين بن السيد نعمة الله المحدث الجزائري التستري، المتوفى بالنجف في ١٢٩١ وهو من تلاميذ صاحب

(٣٦٩)