(١٧٠٥: الفواكه والأغذية وما يؤخر منها) أو (كتاب ما يقدم من الفواكه والأغذية وما يؤخر) لمحمد بن زكريا الرازي م ٣٢٠. ويوجد منها في مجموعة بخط القرن العاشر أو الحادي عشر في (سنا: ٣٢٥٨) كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ٢: ٢٤٤) ويأتي للمؤلف (القوانين الطبيعية).
(١٧٠٦: فوحات القدس) فارسي في معجزات الأئمة الاثني عشر ع، للسيد يوسف بن محمد الجرجاني الاسترآبادي الحسيني، الفه في ١٠٠٦ في مقابل (نفحات الانس) للجامى، الفه وهو في الهند، وفرغ من تأليفه ١٥ ع ١ ١٠٥٤ وهو كتاب كبير، أكثر النقل فيه عن كتب العامة وعن كتاب (أحسن الكبار) للسيد محمد بن أبي زيد الوراميني الرازي، رتبه على خمسة عشر طبلة، في كل طبلة نافات، في كل نافة فوائح، وذكر ان الطبلة محل المسك. أوله: [فوائح المسك الأذفر أو الاذحر الذي يعطر به مشام الحامدين وروائح الورد الأحمر الذي يطيب به مشام الشاكرين حمدا لله الذي خلق السماوات والأرضين وأرسل الأنبياء والمرسلين..] عبر عن نفسه: بخانه زاد على عمراني يوسف علي بن محمد الجرجاني، ذكر انه رأى (نفحات الانس) وغيره مما الف في كرامات مشايخ العرفاء والصوفية، وما رأى مثل تلك التصانيف في كرامات الأئمة ع، مع أن كراماتهم أولى بان يذكر، حتى وفق بهذه الخدمة في ١٠٠٦ والف هذا الكتاب، وسماه (فوحات القدس) في مقابل كتاب (نفحات الانس) مرتبا على خمسة عشر طبلة، بعدد الأربعة عشر، والخامسة عشر في ذكر بعض خواص أصحابهم وخدامهم، ولكل طبلة نافات وفى كل نافة فوائح، ويقال له (فوائح المسك) أيضا.
رأيت النسخة عند الشيخ عبد الكريم بالكاظمية، والسيد محمد الجزائري. ذكر انه رأى نسخة منه بأصفهان بعنوان (فوائح المسك) ونسب في النسخة المذكورة إلى السيد علي بن المير سيد شريف الجرجاني. أقول: السيد الشريف الجرجاني اسمه علي بن محمد، واسم ولده شمس الدين محمد بن علي، فالظاهر خطأ النسبة إليه لتصريح المؤلف بأنه كان زمان تأليفه في الهند، وقد سكنها أربعين سنة، وقال: انى لو رجعت إلى إيران وبلاد العجم، لقدمت الكتاب إلى السلطان شاه عباس بهادرخان الصفوي، وينقل فيه كثيرا عن (شواهد النبوة) لعبد الرحمان الجامي المتوفى ٨٩٨ وعن (بحر المناقب).

(٣٦٦)