[الحمد لله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره وسببا للمزيد من فضله..] والنسخة بخط الشارح في الرضوية فرغ منه في ١٠٣٦.
(١٦٢٩: الفوائد العلية في شرح الرسالة الجعفرية) للشيخ جواد الكاظمي، المشهور بالفاضل الجواد، وهو شرح مزج يقرب من خمسة عشر الف بيت، فرغ منه ضحوة نهار الخميس ثامن ربيع الثاني في مشهد الكاظمين ١٠٣٢ والنسخة عند سيدنا أبي محمد (الصدر) ومر بعنوان (شرح الجعفرية) وفى خزانة (الشيرازي بسامراء) وعند المولوي حسن يوسف بكربلاء وأخرى في النجف كتابتها في ١٠٩٠. أوله: [الحمد لله على انعامه.. وافضاله الجسيم الذي من انعامه ان شرع لعباده الاحكام وبين لهم في ذلك طريق الحلال والحرام..] وذكر في مبحث القبلة منه، ان له شرحا على (الدروس) وينقل عن شرح دروسه في (الحدائق) وقطعة من (شرح الجعفرية) عند السيد محمد الحجة في النجف. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غاية المأمول في شرح زبدة الأصول).
(١٦٣٠: الفوائد العلية في علم العربية) من قواعد النحو والصرف قليلا، مرتب على فصول. للشيخ محمد صالح الحلي، الملقب بالعالم، الفه لالتماس بعض أصحابه، المسمى باسم علي بن الحسين ع. أوله: [الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان..] نسخة كتابته في ١٣٢٨ في مكتبة الشيخ الطريحي.
(١٦٣١: الفوائد العمادية في القواعد الاعتقادية) شرح مزج للمختصر في الاعتقاد، تأليف الشيخ محمد بن خفيف الشيرازي، مؤلف (مشارع العيون) الفه باسم عماد الدين محمود الوزير يوجد في (دانشگاه: ٣١٢٢). أوله [اعتقادات الشيخ الكبير محمد بن الخفيف. بسملة. الحمد لله الذي دل على وحدة ذاته بكثرة آياته الظاهرة.. اما بعد فان العلم نور الابصار وسرور الأبرار وحياة الأرواح وشفاء..] آخره [على نبيه وآله وصحبه أجمعين. تمت في ليلة الجمعة عاشر شهر رمضان المبارك ١١١٠ هذا ملخص ما في فهرس دانشگاه ١١: ٢٠٧٦.
(١٦٣٢: الفوائد العميدية) شرح على (معالم الأصول) كما على ظهر نسخة (المعالم).
التي بخط السيد محمد باقر بن سعيد الدين محمد الحسيني في ١٢٢١ يوجد عند السيد آقا التستري في النجف، ويظهر منه ان الشرح المذكور لكتاب النسخة، لأنه كتب على.

(٣٥٠)