ويأتي للمؤلف (فضل عمار) (الفوائد الأصولية) (١٠٤١: الفضائل الحيدرية) فارسي، لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار على النصير آبادي. كتبه على لسان باقرشاه نقضا على جواب سبحان علي خان في أن أولاد على ع أفضل من أولاد الشيخين أم لا. أوله: [الحمد لله الذي اصطفى محمد المصطفى على كافة الأنبياء والمرسلين وارتضى عليا المرتضى على جميع الأوصياء المرضيين..] كذا قاله (كشف الحجب) ويأتي للمؤلف قريبا (الفوائد النصيرية).
١٠٤٢: فضائل الخلفاء) للحافظ أبى نعيم الأصفهاني. نسبه إليه الحموي في (فرائد السمطين). والظاهر أن مراده (حلية الأولياء) المعبر عنه ب‍ (حلية الأبرار) أيضا. ويأتي له (منقبة الطاهرين) وكتاب (ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين).
(كتاب فضائل رجب) مر بعنوان فضائل الأشهر الثلاثة. للشيخ الصدوق.
(١٠٤٣: فضائل الزهراء) للشيخ أبي منصور أحمد بن علي أبي طالب الطبرسي، صاحب (الاحتجاج) ذكره في (معالم العلماء). ويأتي للمؤلف (الكافي في الفقه).
(١٠٤٤: فضائل الزهراء) لأبي عبد الله الحاكم النيشابوري، الحافظ محمد بن عبد الله المعروف بابن البيع، المتوفى ٤٠٥ وصاحب (الأمالي) كما مر حاله عند ذكر كتابه (أصول علم الحديث) الذي هو أول ما صنف في علم دراية الحديث. ويأتي بعنوانه الأخرى (فضائل فاطمة الزهراء).
(١٠٤٥: فضائل زيد بن علي بن الحسين) لأبي الفضل الشيباني، محمد الكوفي، يروى عنه شيخ الطائفة، ورأه النجاشي لكن يروى عنه بواسطة. ويأتي للمؤلف (كتاب القلم).
(١٠٤٦: فضائل زيارة السيد الشهداء والبكاء عليه وزيارة سائر الأئمة) للشيخ عمران الخفاجي النجفي المتوفى ١٣٢٨. يوجد عند ولده الشيخ موسى بن عمران. ومر له في هذا الجزء (الفرايض).
(فضائل السادات) المسمى ب‍ (منهاج الصفوي) للسيد الأمير السيد أحمد بن زين العابدين الحسيني العلوي الموسوي، سبط المحقق الكركي، وابن خالة المحقق الداماد، وصهره على بنته. ينقل عنه شيخنا النوري في (خاتمة المستدرك) عند ذكر ما يتعلق بتاريخ قم واعتباره.

(٢٥٨)