(٩٢٠: فصل في الكيميا) لمؤيد الدين الطغرائي، أيضا في تلك المجموعة.
(٩٢١: فصل القضا في الكشف عن حال فقه الرضا ع) لسيدنا أبي محمد الحسن آل صدر الدين العاملي الكاظمي م ١٣٥٤. بنى فيه على أنه عين كتاب التكليف للشلمغاني.
أوله: [الحمد لله كاشف الحجاب عن متشابهات الكتاب] يوجد بخطه في مكتبته ونسخة عند السيد احمد الروضاتي بأصفهان. ومر للمؤلف في هذا الجزء (الغالية لأهل الأنظار العالية).
(٩٢٢: فصل القضا للانتصار للرضا) رسالة ألفها الشيخ عبد الله الگلپايگاني، المولود في ١٢٨٥ المتوفى بالنجف ١٣٢٧. مؤلف (التبر المسكوك) وغيره، انتصر فيه للشيخ أبا المجد محمد الرضا الشهير بآقا رضا الأصفهاني، من انكاره المجاز رأسا، وان جميع الاستعمالات فيما وضع له من العرب، وذكر تفصيله في كتابه (جلية الحال في معرفة الوضع والاستعمال) المطبوع.
(٩٢٣: الفصل المبين) (١) للنواب احمد حسين مذاق الهندي. ذكره في (تاريخ أحمدي) له.
(٩٢٤: فصل من كلام الشيخ في الصورة المعقولة) من الرسائل المنسوبة إلى الشيخ الرئيس، وذكره المهدوي: وهو ثلاث تعاليق من كتاب التعليقات. أوله [إذا قلت انى أعقل الشئ فالمعنى ان اثرا منه موجود في ذاتي...] (٩٢٥: الفصل والوصل) في استدراك (بداية الهداية الحرية) للحاج الشيخ عباس القمي عناوينه (فصل) ويذكر ما ذكره الحر من الاحكام المنصوصة وبعده (وصل) ويذكر ما فاته من المنصوصات، وهكذا في كل فصل إلى آخر الكتاب. ومر للمؤلف في هذا الجزء (الغاية القصوى في ترجمة عروة الوثقى).
(٩٢٦: الفصل والوصل) في معرفة الطهارة والصلاة. للشيخ العارف المفسر الفقيه المولى عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الاسترآبادي. ذكره في (الرياض).
وهو تلميذ البهائي على ما صرح به ونسبه، فيما كتبه من (اثنى عشرية) أستاذه في ١٠٢٥. ومر للمؤلف في هذا الجزء (فتح الباب) ويأتي له (قرائة القرآن) (كاسر

(١) أو (الفضل المبين) بالضاد المعجمة.

(٢٣٤)