المتوفى بتستر، حمل إلى نجف في ١ ج ٢ ١٣٣٧. وهو في ٤٠٠٠ بيت.
(٨٩٢: فصل الخطاب) في أصول الفقه. للشيخ عبد النبي م ١٢٥٦. ذكره في كتابه (تكملة نقد الرجال) عند ترجمة نفسه. ومر للمؤلف في هذا الجزء (الغرة في شرح الدرة).
(٨٩٣: فصل الخطاب) للمولى محمد علي بن محمد حسن الشهير بملا على الأرامي، أحال إليه في كتابه (المقاصد المهمة) الذي فرغ منه في ١٢٢١.
(٨٩٤: فصل الخطاب) في حلية شرب التتن في قبال الأخبارية لتاج العلماء السيد علي محمد اللكهنوي. مطبوع. وترجمته بالفارسية تسمى (الخطاب الفاصل) ومر له في هذا الجزء (الغرة).
(٨٩٥: فصل الخطاب) للحاج محمد كريم خان بن إبراهيم خان الكرماني القاجار المتوفى ١٢٨٨. جمع فيه الاخبار من الكتب الأربعة، ورتبه على مقدمة وثلاثة أسفار وخاتمة، السفر الأول في علم الحقيقة والثاني في علم الطريقة والثالث في علم الشريعة، وقد طبع بطهران. في ١٣٠٢. مر له (فذلكة المناسك) ويأتي (الفطرة السليمة).
(٨٩٦: فصل الخطاب في نقض مقالة ابن عبد الوهاب) للميرزا محمد الشهير بالأخباري م ١٢٣٢. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غمزة البرهان لنبهة الوسنان).
(٨٩٧: فصل الخطاب) للمولى شاه محمد بن محمد الاصطهباناتي الولد والشيرازي المقام والمدفن، المذكور في (٩ ٦٦٥).
(٨٩٨: فصل الخطاب) في العرفان نظما، وفيه فصل منثور، كبير يقرب من ثلاثة آلاف بيت، وكلها عربي. للسيد العارف السيد محمد القطب الذهبي الحسيني التبريزي الشيرازي المذكور في (٩ ٨٨٤) جد الميرزا أبى القاسم صاحب (آيات الولاية).
وغيره، والنسخة في خزانة كتب الحاج ميرزا أبى الحسن الشريعتمدار الرشتي المتوفى ١٣٦٨، ولعله ما سماه (حكمة العارفين) ولقبه (فصل الخطاب) رأيت عدة نسخ منها في كتب السيد خليفة يقرب من ١٠٠٠ بيت، ومنها في كتب الميرزا أبى الحسن الرشتي الشريعتمدار المذكور أزيد من الأولى، ومنها في كتب الشيخ إسماعيل المحلاتي مؤلف (أنوار المعرفة) المذكور في ج ٢ - ص ٤٤٤ يقرب من ٣٠٠٠ بيت، وصرح في جميعها ان (فصل الخطاب) لقبه واما اسمه في النسختين الأولتين (حكمة العارفين).

(٢٢٩)