علي بن عبد القادر المقريزي، المتوفى ٨٤٥. للسيد محمد بن عقيل بن عبد الله بن يحيى العلوي الحسيني الحضرمي، المعاصر، الفه في سنقافورا في ١٣٣٢. رآه المؤلف بالقاهرة في ١٣٣٢ فلخصه وسماه (الفصل الحاكم) وطبع في ١٣٤٣ مع (تقوية الايمان) له، ومر له (عتب الجميل).
(٨٨٦: فصل الخصومة في مسألة الورود والحكومة) في الورود والحكومة من مسائل أصول الفقه. للحاج ميرزا محمد باقر الخميني العراقي، طبع في النجف في ١٣٥٤. ويأتي له (الفوائد الثلاثة الأصولية).
(٨٨٧: فصل الخطاب) تأليف أبى الحسن ميرزا (شيخ الرئيس). طبع بطهران. ومر له في هذا الجزء (فرح القلوب وفرج الكروب).
(٨٨٨: فصل الخطاب) في شرح حديث علماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل.
للحاج ميرزا أبى القاسم بن الميرزا كاظم الزنجاني م ١٢٩٢ يوجد عند أحفاده بزنجان.
ويأتي للمؤلف (قاطع الأوهام في طهارة دماء المعصومين).
(٨٨٩: فصل الخطاب) في حرمة الشراب، للسيد حسين بن نصر الله بن صادق العرب باغي الأرومي، طبع بطهران ضمن مجموعة من تأليفات المؤلف في ١٣٦٧ في ٢١٢ ص.
ويأتي للمؤلف (قانون الاسلام في بيان الاحكام) (رسالة في قبح الرشوة) (قواعد الاسلام) (قواعد الدين).
(٨٩٠: فصل الخطاب) في أصول الفقه مجلدان، في مباحث الألفاظ والأدلة العقلية.
للحاج مولى حسين علي بن نوروز على التويسركاني، المتوفى ١٢٨٦ وكان تلميذ الشيخ محمد تقي محشي (المعالم). وقد كتبه مولينا محمد حسين بن قاسم القمشهي بخطه، وهو مرتب على مقدمة وأبواب وخاتمة، وفرغ مصنفه منه في ع ٢ ١٢٦٣. أوله:
[الحمد لله الذي هدانا لدين الاسلام ووفقنا لاستنباط الاحكام..] وفرغ من الكتابة في ١٢٧٦ ونسخة منه عند الآقا نجفي، عليها حواشي لتلميذ المصنف الميرزا حبيب الله بن فتح علي الكرماني، فرغ من الحواشي في ١٢٦٩.
(٨٩١: فصل الخطاب) في تفسير آية: [ان الله اشترى من المؤمنين أموالهم وأنفسهم] للسيد عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن طيب الموسوي الجزائري التستري،

(٢٢٨)