طبع بطهران ١٣٠٩ ش.
(٧٨٤: فرهنگ فرهنگ) لأبي القاسم فرهنگ بن وصال، (١٢٤٢ - ١٣٠٩) والمذكور في (٩: ٨٢٩) الفه في ١٢٧٦. يوجد منه نسخة في (الملية - ١٢١٢).
كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ١: ٥٨).
(فرهنگ فوائد برهان) في شرح (فرهنگ قنية الفتيان) الآتي.
(٧٨٥: فرهنگ قاضى) ذكر في (فرهنگ جهانگيرى) ضمن مآخذه.
(٧٨٦: فرهنگ قاضى ظهير) أيضا ذكر في (فرهنگ جهانگيرى).
(٧٨٧: فرهنگ قطران) هو من مآخذ (فرهنگ جهانگيرى) وأورد ذكره ناصر خسرو حيث قال في (سفرنامه) انه ورد تبريز في ٤٣٨ وكان الحكيم قطران مشغولا بتأليف مجموع في اللغة الفارسية واسمه (تفاسير) يشتمل على ٣٠٠ كلمة وذكر أيضا في (دانشمندان آذربايجان - ص ٣٠٨) ويوجد في (سپهسالار - ١٢) نسخة استكتب عنها (دهخدا) وطبعها الدكتور عسكر حقوقي في ١٣٣٨ ش. في ٢٠٦ ص. عن نسخة (دهخدا بهذا الاسم، ولكنها ليست لقطران.
(فرهنگ قنية الطالبين) ذكر في (فرهنگ جهانگيرى) ضمن مآخذه ولعله (قنية الفتيان).
الآتي.
(فرهنگ قنية الفتيان) يأتي بعنوان (قنية الفتيان) كما يأتي شرحه (فوائد برهان).
(٧٨٨: فرهنگ قواس) فارسي، لفخر الدين مبارك شاه الغزنوي، المعروف بقواس أو (كمانگر) يوجد نسخة منه في مكتبة حميد بهوپال في عشرين الف لغة، ونسخة أخرى في (بنگاله) كما في (فرهنگ نويسى فارسي در هند). أقول وأظن أن النسختين ليستا (فرهنگ قواس) أو فرهنگ مباركشاه، فليراجع.
(٧٨٩: فرهنگ قوافى) وهو اسم ثاني ل‍ (ترجمان القوافي) لجمال الدين بديع الزمان أبو الفضل حبيش بن إبراهيم التفليسي من القرن السابع، ألفه باسم قليچ أرسلان بن مسعود السلجوقي ذكر في (فرهنگنامه هاي عربي بفارسي - ص ٧٩) وفهرس المجلس ٦: ٢٢٦.
(٧٩٠: فرهنگ كاتوزيان) للميرزا محمد علي خان بن حسن الطهراني، كاتوزيان. طبع

(٢١٣)