٣ ع ٢ / ٩٤٤ في ثمان ورقات كما في (فرهنگنامه هاي عربي بفارسي: ٢٨٢).
(٧٤٠: فرهنگ عربي بفارسي) في قسمين، القسم الأول المصادر الثلاثية المجردة، والثاني في الأسماء والمصادر الرباعية والحروف. وقسم القسم الأول في ثلاث أنواع، حسب عين الفعل في ماضيها. ذكر فهرس أبوابه في (فرهنگنامه هاي عربي بفارسي:
٢٨٣) واحتمل انه من تأليفات القرن السابع أو الثامن، وقد كتب عليها بخط جديد هذا تفسير غريب القرآن تأليف السيد الأديب سيد حسين غفر له. وفى الاسم والنسبة تردد. ويوجد منها نسخة عن السيد محمود الزرندي بطهران تاريخ كتابتها ج ٢ / ١٠٨٨ ق.
ضمن مجموعة مع (غريب القرآن) محمد بن عزيز السجستاني.
(٧٤١: فرهنگ عربي بفارسي) أوله [باب الألف. آراء: فكرها. اللتيا: سختى وحادثهء بزرگ. أبناء: پسران. استقصاء: دورشدن در مسألة يا غير آن] يوجد منها نسخة في (سپهسالار: ٢٨٥٦) غير مؤرخة، يرجع إلى القرن الحادي عشر، كما في (فرهنگنامه هاي عربي بفارسي: ٢٨٣).
(٧٤٢: فرهنگ عربي بفارسي) منظومة مختصرة على نحو (النصاب) للفراهي.
أوله [بسمله. علامات ألفاظ، مش: مشترك. مع: معرب. ع: عربي. ف: فارسي.
عب: عبرى] توجد نسخة منه في (الهيات: ٣٧٣ د) كتبت في القرن الثالث عشر كما في فهرسها (١: ٢٨٩) (٧٤٣: فرهنگ عربي بفارسي) أيضا في (دانشگاه: ٤ / ٢٩١٥). أوله [انى وانى دريافتن وهنگام شدت وبنهايت رسيدن گرما] وآخره [تمشيت در رفتن در كارى ودر آوردن در كارى كسى را وكار گذارى كردن] وهي في خمسين صفحة، وتاريخ أحد الرسائل في المجموعة ١٢٣١ ق. كما في (فهرسها: ج ١٠ ص ١٧٧١).
(٧٤٤: فرهنگ عربي بفارسي) رتب المصادر على حروف الهجاء، في بابين وخمسة فصول، ثم بابا في الأسماء. أوله [باب حرف الف. افتتاح: آغاز كردن كار، اختتام بپايان بردن كار] آخره [جهنم: دوزخ. هاوية: جهنم. جريدة:
نامه نوشتن] يوجد ضمن مجموعة في (دانشگاه: ٣ / ٤٠١٩) مع (نصيب الفتيان).
ورسالة أخرى كما في (فهرسها).

(٢٠٧)