الكفار).
(٦٧: غاية المراد في شرح نكت الارشاد) في الفقه، للشيخ الشهيد الأول شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد بن أحمد الجزيني العاملي المستشهد ٧٨٦ موجود في مكتبة (الخوانساري) بخط الشيخ مساعد بن بديع بن حسن، فرغ من جزئه الأول المنتهي إلى النكاح عشية الاثنين ٢٨ ربيع الثاني ١٠٧٤ ومن الثاني من أول النكاح إلى آخر الكتاب في ١٩ رجب ١٠٧٤. وفي بيت السيد صافي نسخة كتابتها ٩٨٠. وقد طبع بإيران مكررا منها في ١٣٠٢ وأيضا بقطع الربع بلا تاريخ، وجزئه الثاني من النكاح في خزانة (النجف آبادي) وعنوانه (قوله - أقول) أوله: [الحمد لله على سوابغ الانعام وترادف الأقسام كما أشكره على جميل الاكرام والهداية إلى الاسلام..] وفي (الرضوية) نسخة كتابتها في ٨٠٢ وعند السيد حسين الهمداني بالنجف نسخة كتابتها ٩٢٨ وفي (سپهسالار) ومكتبة الآداب بطهران كتابتها ج ٢ ر ١٠٤١ وفي كتب السيد خليفة، نسخة كتابتها في ٨٦٠ بخط ناصر بن محمد بن حسين بن ناصر بن يحيى، فرغ منه في الخميس ١٩ ذي حجة ٨٦٠. ويأتي من تأليفات الشهيد الأول:
(القواعد والفوائد).
(٦٨: غاية المراد في وفق الاعداد) فارسية في العلوم الغريبة، رأيت نسخة منه ضمن مجموعة في المجلس رقم ٢٧٩٧ وفيها ثلاث رسائل في هذا الموضوع. أولها (كنه المراد في فق الاعداد) والثاني هذا والثالث رسالة في الجفر. أول غاية المراد [سپاس وستايش بر وفق اعداد نا متناهي مقرون بتسبيح.. اما بعد چنين گويد فقير خاكسار..
المشتهر بصوفى كمال التستري..] تاريخ كتابت الرسالة الأولى من الرسائل المذكورة ١١٠٣ ق. ويوجد نسخة في هذا الموضوع بهذا العنوان في كلية (إلهيات: ٤٦ د)، وذكر صاحب الفهرس انها في أربعين بابا وعدة فصول غير أنها لا يذكر اسم مؤلفها ولا يشير إلى أولها.
(٦٩: غاية المرام في احكام الصيام) للحاج ميرزا أبو القاسم الموسوي الزنجاني المتوفى بطهران في ١٣٢٩ بوجد في خزانة كتبه. وذكر في آخر كتابه (ايضاح السبل) المطبوع في ١٣٠٨.

(١٧)