شهريا في ضمن مجلة (الرضوان) في لكنهو، من شهر ذي الحجة ١٣٥٣، خرج منه ١٦٨ ص. إلى آية [مثلهم كمثل الذي استوقد نارا..] في سورة البقرة وذلك بعد مقدمات التفسير التي هي في ١٠٣ ص. وقد فرغ من المقدمات في ١٣٥٤. ويأتي للمؤلف (قاتلان حسين).
(٥٣٠: الفرقان المجيد) في الأحاديث القدسية، جمعها السيد محمد كاظم الكفائي النجفي، المولود في ١٣٤٥.
(٥٣١: كتاب الفرق بين الآل والأمة) لريان بن الصلت الأشعري القمي، أبى على الراوي عن الرضا ع، وقد جمعه من كلامه ع. وحكى النجاشي عن نسخة الريان بن شبيب.
(٥٣٢: كتاب الفرق بين الآل والأمة) لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف. يرويه النوفلي أحمد بن محمد عنه، ذكره النجاشي. ويأتي للمؤلف في هذا الجزء (كتاب الفضائل).
(٥٣٣: الفرق بين الايمان والاسلام) للشيخ علي بن عبد الله بن علي المهري البحراني، المقلد بمسقط. المتوفى ١٣١٨ كتبها لوالده، كما حكاه الشيخ محمد صالح البحراني.
(٥٣٤: الفرق بين الايمان والاسلام) مختصرة من سابقتها، أيضا للشيخ علي المذكور، حكاه الشيخ محمد صالح أيضا . (٥٣٥: الفرق بين البيع والصلح) للشيخ هادي الطهراني، المتوفى ١٣٢١ يوجد ضمن مجموعة من رسائله، رأيتها عند الشيخ أسد حيدر في النجف. ويأتي للمؤلف (فوائد متفرقة).
(٥٣٦: رسالة في الفرق بين الجملتين) وهما [أي عبيدي ضربك فهو حر] و [أي عبيدي ضربته فهو حر] فان ضربه جميعهم أعتقوا جميعا وان ضرب هو جميعهم لا يعتق الا واحد منهم، للشيخ سليمان المأحوزي ١١٢١ رأيت النسخة بخط الشيخ إسماعيل بن حسن آل عبد الجبار، عند السيد محمد تقي بن السيد محمد شفيع الكازروني البوشهري، والمسألة عنونها الشهيد الثاني في (تمهيد القواعد) في ذيل القاعدة الثامنة والتسعين والمائة. ومر للمؤلف في هذا الجزء (الغراء).
(٥٣٧: الفرق بين الحرارة الغريزية والغريبة) رسالة للشيخ الرئيس أبى على

(١٧٥)