وآخره:
كه هر گه كه قصد آرد جل بخوردن * بد ندانش نيايد غير آهن يوجد بخط القرن ١١ ١٢ في مجموعة في مكتبة (دهخدا) مع (فرس نامه) المذكور آنفا كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ٣: ٣٢).
(٥٠٧: فرشتگان) للدكتور مهدي حميدي الشيرازي بن السيد محمد حسن ثقة الاسلام.
طبع بشيراز ١٣٢١ ش.
(فرشته) في تاريخ الهند فارسي طبع بهند. والظاهر أنه المذكور في ٣: ٢٧٢.
(٥٠٨: فرشتهء صلح يا فتانهء أصفهاني) لعبد الحسين صنعتي زاده الكرماني. طبع بطهران ١٣٣١ ش في ١٣٨ ص.
(٥٠٩: فرشتهء عشق) لجواد فاضل. طبع بطهران. ومر له في هذا الجزء (فاحشة).
(٥١٠: فرشتهء لبنان وپادشاه جديد فنيقيا) أصله لنيكلا حداد، والترجمة الفارسية للسيد مصطفى الطباطبائي. طبع بطهران ثانيا في ١٣٣٤.
(٥١١: فرشتهء نگهبان) ترجمة إلى الفارسية، لمحمد على خليلي بن ميرزا حسين. طبع بطهران في ٩٩ ص. ويأتي للمترجم في هذا الجزء (فرهنگ أمير كبير) (فرهنگ دانش آموز) (فرهنگ عربي بفارسي).
(٥١٢: فرشته وزاهد) أصله للدكتور زامنهف، ترجمه إلى الفارسية صديق عمائى.
طبع بطهران.
(٥١٣: الفرش المرفوعة) يشبه الكشكول ذات فوائد متنوعة. لمير محمد عباس التستري اللكهنوي م ١٣٠٦. ذكره في (التجليات). ومر له في هذا الجزء (الفحص عن الثلاثين).
(٥١٤: الفرش والمثال) في العروض وهو أول ما صنف فيه، لخليل بن أحمد اللغوي النحوي العروضي المخترع لها والحاصر أقسامه في خمسة دوائر يستخرج منها خمسة عشر بحرا، وزاد الأخفش بحرا واحدا، قيل إنه دعى في الحج ان يرزق علما لم يسبقه أحد ولا يؤخذ الا منه، فرجع فاستجيب دعائه، وقيل منشاء اختراعه النظر إلى عمل القصارين وكيفية وقوع المطرقة على الطشت، وقيل إنه كان ذا معرفة

(١٧٢)