للشيخ عباس بن محمد رضا القمي، المتوفى ٢٣ ذي الحجة ١٣٥٩. والبقية من ترجمته للسيد أبو القاسم الأصفهاني. طبع جميعه ببغداد ١٣٣٩. ويأتي للقمي: (غاية المرام) (غاية المنى) (الفصل والوصل) (الفصول العلية في المناقب المرتضوية) (الفوائد الرجبية فيما يتعلق بالشهور العربية) (الفوائد الرضوية في أحوال مذهب الجعفرية) (فيض العلام) (فيض القدير).
(٥٨: الغاية القصوى) منظومة في العقايد للسيد الجليل ابن سلطان العلماء السيد محمد ابن السيد دلدار علي. طبع بلكنهو.
(٥٩: الغاية القصوى) في أصول الفقه في مجلدات، للسيد محمد الشهشهانى الأصفهاني المدرس بها، المعمر، تلميذ صاحبي (رياض المسائل) و (المناهل) واستاد الأردكاني، توفى ١٢٨٧ يوجد المجلد الأول منه عند السيد محمد علي بن ميرزا باقر القاضي به تبريز، كما كتبه إلينا.
(٦٠: غاية الكمال في نسب آل سليمان وآل كمال) للسيد النسابة السيد مهدي بن علي الغريفي البحراني النجفي، المذكور (٩ - ١١٣٢) المتوفى ببصرة ١٣٤٣.
ذكره في فهرس تصانيفه بخطه. ويأتي له في هذا الجزء (الغرة النبوية والدرة المرتضوية) و (الفائدة العائدة) (القول الصحيح في شرح الكلام الفصيح).
(٦١: غاية المأمول في شرح زبدة الأصول) للشيخ الشهير بالفاضل، الجواد بن سعد الله ابن جواد الكاظمي البغدادي، تلميذ البهائي، وشارح خلاصته شرح ب‍ (قال أقول).
كتبه في حياة أستاذه الماتن، بل بأمره في أربعة عشر الف بيت، أوله: [بحمدك يا من وفقنا لسلوك طريق العمل بكتابه المبين ونشكرك يا من هدانا للوصول إلى معرفة الأصول السنية التي نزل بها الروح الأمين..] موجود في خزانة الشيخ علي ابن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء، وفي خزانة سيدنا (الصدر) وشيخنا (شريعة) و (سپهسالار) و (المجلس: ٢٨٨) و (الحقوق: ٢٧٥) وغيرها كثيرة شايعة.
ويأتي للمؤلف (الفوائد العلية في شرح الرسالة الجعفرية).
(٦٢: غاية المأمول في علم الأصول) من مباحث الألفاظ إلى آخر التعادل والتراجيح في مجلدين. للشيخ أبى القاسم بن محمد حسن المامقاني المولود في ١٢٨٥ والمتوفى

(١٥)