(٤١٩: الفرج بعد الشدة) لمحمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سكين، وقد مر تعبير النجاشي عنه ب‍ (كتاب الفرج) ومر له في هذا الجزء (كتاب الفرائض).
(٤٢٠: فرج الحزين بالمكاره وفوت البنين) لمحمد مهدي بن الحاج على أصغر، وهو ترجمة من (مسكن الفؤاد) للشهيد و (البحار) للمجلسي، في خمسة أبواب. يوجد منها نسخة سقطت أولها في (دانشگاه: ٤٧٧٧) كما في فهرسها، فرغ منها ٢٠ ع ١ ١١١٦. وفرغ الكاتب من استنساخها ١١ شوال ١١١٧.
(٤٢١: الفرج في الأوقات والمخرج بالبينات أو النيات) للشيخ عماد الدين محمد بن أبي القاسم بن محمد بن علي الطبري الآملي الكحي، صاحب (بشارة المصطفى) وتلميذ الشيخ أبى علي بن شيخ الطائفة، والشيخ قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي.
(٤٢٢: كتاب الفرج الكبير في الغيبة) للشيخ أبي عبد الله محمد بن هبة الله بن جعفر الوراق الطرابلسي، تلميذ شيخ الطائفة، ذكره الشيخ منتجب الدين، وهو كتاب كبير وكان عند المير لوحي الموسوي السبزواري، المعاصر للمولى محمد باقر المجلسي، على ما صرح به في (خاتمة المستدرك) و (النجم الثاقب) وغيرهما. والمير لوحي ينقل عنه في أربعينه الموسوم (كفاية المهتدى في أحوال المهدى).
(٤٢٣: فرج الكرب وفرح القلب) شرح على (الكافية البديعية في مدح خير البرية).
من نظم صفي الدين الحلي. للشيخ الكفعمي صاحب (المصباح). وذكر في الشرح انه قد خمس البديعية الشيخ بدر الدين الحسن بن مخرم الطحان، كما حكاه سيدنا في (تأسيس الشيعة). وحكى في (التكملة) عن (الرياض): ان فيه اقسام الأدب، وهو في عشرين الف بيت، وله أيضا (بديعية) ومر للكفعمي في هذا الجزء (الغديرية).
(٤٢٤: فرج المهموم في معرفة نهج الحلال والحرام من النجوم) أو بمعرفة منهج الحلال ونسخة الحرام من علم النجوم) أو (.. في تاريخ علماء النجوم) للسيد بن طاوس الحلي م ٦٦٤. ينقل عنه في (البحار). وهو موجود في الخزانة (الرضوية) ومكتبة (راجه فيض آبادي الماري ٢) وكان عند شيخنا النوري، والحاج مولى باقر ينقل عنه في (الدمعة الساكبة) والشيخ عبد النبي الكاظمي في (التكملة) ويوجد الآن عند السيد

(١٥٦)