ويوجد منها نسخة في المكتبة المحمدية الهمدانية.
(٣٩٢: الفرائض والواجبات) رسالة في ثلاثة فصول، ١ الفرائض الاعتقادية في خمسة مسائل ٢ ترتيب وأوقات الفرائض ٣ الفرائض الكفائية. أوله [اعلم أن الأحوال التي هي مواريث الأعمال ونتايجها لا يتحقق الا بعد تصحيح الأعمال..] يوجد في (الحقوق: ٣ / ٢٥١ ج) بخط عبد الله الكشميري البخارائي ٥ صفر ١٢٧٩.
(٣٩٣: فرايض يومية) في ترجمة الألفية، لميرزا محمد مهدي بن محمد باقر صاحب (الروضات) الموسوي الخوانساري الأصفهاني. طبع على الحجر بطهران.
(٣٩٤: فراديس) أو (فردوسية) وهي في المواعظ والاخبار والحكايات والمطايبات، لبعض الأصحاب، وفيها حكاية عن القحط في ١٢٨٧. أوله [.. الحاصل تفرج گاهى از براى انسان بهتر از باغها وبوستانها أي كه در أين كتابت.. وناميدم أين كتاب را فراديس وفردوسية..] يوجد منها نسخة في (دانشگاه: ٢٧٦٦) مذهبة من القرن الرابع عشر كما في فهرسها.
(٣٩٥: فراديس) فارسي في الكلام، للميرزا إبراهيم بن عبد الصمد السبحاني بن ميرزا محمد الطهراني. يوجد منه نسخة في (سپهسالار - ٥٤٦٣) أوله [الحمد لله اقرار بنعمته.. اما بعد چنين عرض بافرض نمايد..].
(فراديس الممتحنين وقواميس بلاء آل طاها وياسين) خرج منه ستة مجلدات سمى كلا باسم خاص، يذكر في محله ١ فردوس الإمامة ٢ فردوس القصص ٣ فردوس الغزوات ٤ فردوس الطفوف ٥ مقاليد الجنان ٦ عدة الذاكرين.
(٣٩٦: فرار ادير النجم) من كتب الردود، بلغة أردو، طبع بالهند كما في فهارسها.
(٣٩٧: فرار محمد علي ميرزا) القاجار، فارسي لداود مؤيد أميني. طبع بطهران.
(٣٩٨: كتاب الفراق) لأحمد بن دول القمي م ٣٥٠. ومر له في هذا الجزء (كتاب الفرايض).
(٣٩٩: فرازستان) في تاريخ سلاطين إيران. لميرزا إسماعيل خان التويسركاني، طبع في بمبئي في ١٨٩٤ م، مرتب على سبع تابشات، وكل تابش على ثلاث ارشات، تقيد فيه باستعمال الألفاظ الفارسية فقط، ولذلك صار في غاية الغموض.

(١٥١)