وعليها املاءات وحواشي رمزها (منه مد ظله) توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد بن نعمة الله الموسوي الجزائري بالأهواز وبعده شرح مزجى له كتب مؤلفه في آخره:
[الحمد والشكر لله تعالى على توفيقه وتسهيله لهذا التعليق وسؤال القبول وطلب الأجر والثواب .. وقد وقع الفراغ من نسخ هذا المنتسخ في ٨ ع ١ ١٠٨٣ بقلم نجم الدين بن السيد محمد بن المرحوم السيد عبد الرضا الحسنى الجزائري في بلدة شوشتر] ويوجد مستقلا عند السيد محمد علي (هبة الدين الشهرستاني) وأيضا نسخة منه مستقلة بخط الشيخ محمد فاضل بن الشيخ محمد مهدي المشهدي كتبه في ١٠٧٧ في موقوفة المولى نوروز على البسطامي في مجموعة من رسائل البهائي، وأخرى بخط الشيخ الحر العاملي في ١٠٥٠ في مدرسة فاضلخان، وهو الكتاب الثالث من المنهج الرابع من (حبل المتين) في المواريث. ونسخة عصر المصنف المقروءة عليه مع اجازته بخطه في ١٠١٢ أيضا في المدرسة الفاضلية. ومر للبهائي في هذا الجزء (فائدة) (فالنامه) ويأتي (الفوائد الرجالية) (الفوائد الصمدية) (الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان) (رسالة في القبلة) (رسالة في قرائة سورة بعد الحمد أو آية) (رسالة في القصر) (القوسية).
(٣٨٣: الفرائض الرضوية) العربية، نسخة منه عند (العلومى) بيزد، في ذيل (فقه الرضا). ويأتي (الفرائض الرضوية) ترجمته الفارسية.
(٣٨٤: الفرائض الرضوية) رسالة في المواريث منسوبة إلى الإمام علي بن موسى الرضا وليست من اجزاء (فقه الرضا). وترجمه بالفارسية، المولى محمد كاظم بن حبيب الله التبريزي، للسلطان محمد قطب شاه، والنسخة في الخزانة (الرضوية) كتابتها في ١٠٣٣.
(٣٨٥: الفرائض الشرعية) للشيخ المفيد م ٤١٣. ومر له في هذا الجزء (الفرائض) (الغيبة).
(٣٨٦: فرائض الصلاة) للشيخ الصدوق م ٣٨١ ويأتي (واجبات الصلاة) للشيخ أحمد بن فهد الحلي. ومر للصدوق في هذا الجزء (غريب حديث النبي والأمير).
(٣٨٧: الفرائض العميدية) مختصر طبع مع (درر الفرائد) للسيد عميد الدين عبد المطلب ابن السيد مجد الدين أبى الفوارس محمد بن أبي الحسن على الأعرجي، ابن أخت العلامة

(١٤٩)