مرتبا على مقدمات ثلاث وبعدها يشرع في الترجمة أوله [سپاس بي قياس متكلمي را سزات كه عقايد لالى ألفاظ قرآنية را درست انتظام داده..] ثم يذكر في المقدمة (المنظومة) ومؤلفها أبا الخير محمد الجزري الشافعي، واسم الكتاب. ويذكر في آخره [بجاه المصطفى والأئمة والمهدى عليه صلوات الله الاعلى. فارغ شد از تسويد ترجمهء أين رسالة..] يوجد منها ثلاث نسخ في (دانشگاه: ٧ / ١٨٧٢ و ٣١٦٩ و ٢ / ٤٤٢٦) الثالثة بخط ميرزا قلى في ع ٢ / ١٠٤٤ والثانية أيضا من القرن الحادي عشر، كما في فهرسها. ونسخة في (الآصفية: ٤٥) و (بانكيپور) كما في فهرسها.
(٣٢٨: فرائد الفوائد) لحسن بن علي الدهلوي السنجري، الملقب بنجم الدين المذكور في (٩: ٢٤٢).
(٣٢٩: فرائد الفوائد) في معاني الاستعارات، للخواجه أبى القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي. أوله [الحمد لواهب والعطية الصلاة على خير البرية، وعلى آله ذوي النفوس الزكية. اما بعد فان معاني الاستعارات وما يتعلق بها في الكتب مفصلة عسرة الضبط.. فنظمت فرائد عوائد يتعلق بتحقيق معاني الاستعارات وأقسامها وقراينها في ثلاثة عقود. العقد الأول..] وآخره [فهو القريبة وما سواه ترشيح تمت الرسالة الشريفة في ضبط الاستعارات للخواجه أبى القاسم السمرقندي] وفى فهرس دار الكتب سماه (فوائد العوائد). يوجد منها نسخة في (دانشگاه: ٤ / ٣٤٥٩) كما في فهرسها ونسخة في كتب الشيخ عبد الرضا آل الشيخ راضي النجفي، ومعه شرح المولى عصام الدين إبراهيم بن محمد الأسفرايني المتوفى ٩٤٣. كما ذكره (كشف الظنون) أيضا. راجعه.
(٣٣٠: فرائد الفوائد) لميرزا محمد حسين الشهرستاني الحائري م ١٣١٥ يوجد في خزانة كتبه. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غاية التقريب).
(٣٣١: فرائد الفوائد) في أصول الفقه، للسيد محمد علي المعروف بآقا مجتهد بن السيد صدر الدين الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى ١٢٧٤. ومختصره (نفائس الفرائد) يأتي.
(٣٣٢: فرائد الفوائد) في آداب التعليم والتعلم وما يتعلق بهما. للسيد علي محمد بن

(١٤١)