(٥٦٦: صلح الحسن ومعاوية) للشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة الزيدي الجارودي المتوفى ٣٣٣.
(٥٦٧: صلح الحسن) بوجه تحليلي تاريخي في اثبات ان صلح الحسن وشهادة الحسين هما كفرسي رهان وكفتي الميزان في نصرة الدين. الفه الشيخ راضي آل ياسين وطبع سنة ١٣٧٢.
(٥٦٨: صلح الحسن) لعبد الرحمان بن كثير الهاشمي. رواه النجاشي بأربع وسائط.
(٥٦٩: صلح وجنگ) أصله لتولستوي الروسي. ترجمه بالفارسية احمد نور شرق ابن نورا الله. طبع في ١٣٣٠ ش. في ١٣٩ ص بطهران مختصرا. ثم ترجمه كاملا المهندس كاظم أنصاري وطبع بها مكررا بعنوان (جنگ وصلح).
(٥٧٠: رسالة في صلح حق الرجوع) للمولى محمد شفيع بن محمد علي بن محمد شفيع الدابوقى البار فروشي الحائري المتوفى بعد ١٢٧٢ وله (مرصاد العباد) في الإمامة الفارسي والعربي. والجميع عند الشيخ محمد صالح المازندراني الحائري نزيل سمنان كما حكاه لنا شفاها.
(٥٧١: كتاب الصلوات) سوى الخمس. للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١.
(٥٧٢: صلوات الفرج) وأدعيتها. لشيخ القميين في وقته أبى الحسن محمد بن أحمد ابن داود القمي المتوفى ٣٦٨ ودفن بمقابر قريش.
(الصلوات والتحيات على أشرف البريات وآله الأئمة السادات) ينسب إلى الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ٦٧٢ أولها: [اللهم صل وسلم وزد وبارك..] متداولة مطبوعة مكررا في كتب جامع الدعوات وغيرها.
ومرت بعنوان (دوازده امام).
(الصلوات والتحيات) للمحدث الفيض محسن بن مرتضى الكاشاني المتوفى ١٠٩١ أولها: [اللهم اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك وقوائم رحماتك وأطائب تسليماتك على عبدك...] بخط ياقوت بن عبد الله الحيدر آبادي الملقب بتسليم في ١٠٤٩ في مجموعة بياضية عند السيد أبى تراب الخوانساري في النجف. مر

(٨٦)