الذهب) المتوفى بمصر ٣٤٦ ذكره النجاشي وصرح به في أول (مروج الذهب).
(٣١٤: الصفوة) في الأصول نظير (زبدة الأصول) البهائية. للمولى فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي المعاصر للشيخ المحدث الحر العاملي توفى ١١٤٨.
(٣١٥: صفوة) منظومة فارسية للمنظور على شيرين قلندر طبع بطهران ١٣٢٧ ش.
في ٢٦ ص.
(٣١٦: صفوة الاحكام في مواقيت الاحرام) رسالة في الحج للسيد مصطفى ابن محمد هادي النقوي اللكهنوي طبع ١٢٩١ وعليه تقريظ السيد علي بحر العلوم صاحب البرهان.
(٣١٧: صفوة الاخبار) ينقل عنه في (البحار) كما حكاه السيد قريش بن محمد الحسيني القزويني في كتابه (حياة الأبرار) وقال في أول (البحار) انه لبعض العلماء الأخيار وقال في الفصل الثاني فيه اخبار غريبة في المناقب أخرجنا منه ما وافق اخبار الكتب المعتبرة، وينقل عنه في (مدينة المعاجز) بعنوان (صفوة الاخبار عن الأئمة الأطهار ) وقال بعض تلاميذ المجلسي فيما كتبه إليه في ذكر ما ينبغي الحاقه بالبحار:
ان (صفوة الاخبار) و (رياض الجنان) كلاهما لفضل الله بن محمود الفارسي قال وهو شقيق الشيخ البرسي. ولعله أراد ان أحاديثه تشبه أحاديث (المشارق) للبرسى واما (رياض الجنان) فإنه لمن يروى عن جعفر بن محمد الدرويستي كما مر.
(صفوة الأنبياء) كذا في المطبوع ويظهر من بعض النسخ انه (الانباء في ذكر كرامات الأقطاب والأولياء) لابن البزاز. وفيها ترجمة الشيخ صفي الدين إسحاق الأردبيلي المتوفى ١٢ محرم ٧٣٥ قال الشيخ البهائي في أول (توضيح المقاصد) انه كتاب مشهور. والصحيح في اسمه (صفوة الصفا) كما يأتي.
(٣١٨: صفوة التفاسير) للسيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الحلي المتوفى ١٢٤٢ صاحب (جامع المعارف) وهذا في ٦٢٠٠٠ بيتا. ذكره تلميذه السيد محمد بن مال الله في رسالته وهي غير (الجوهر الثمين) في ٣٤٠٠٠ بيتا ومختصرها الموسوم (الوجيز) كما صرح به الرسالة المذكورة. مطبوع.
(٣١٩: صفوة الدلائل) من مجلدات (الدلائل والمسائل). للسيد هبة الدين الشهرستاني كما ذكره لنا.

(٤٨)