(الرضوية). كتبه علي بن محمد بن إبراهيم في ٧٢٩. وبعده بخطه أيضا (لامية) مهيار الديلمي في اظهار تشيعه. وفى آخره: [بلغت مقابلة واعرابا، وانا الفقير إلى الله تعالى عبد الكريم بن نصر بن أبي البركات].
(٢٣٤٥: العين المبصرة) للشيخ تقى الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي صاحب (الجنة) المعروفة ب‍ (المصباح) وتوفى ٩٠٥. ذكره في (الروضات) وذكر تاريخه (كشف الظنون) في (نور حدقة البديع).
(٢٣٤٦: عين الميزان) رسالة في انتقاد مقالة (ميزان الجرح والتعديل) من الشيخ جمال الدين القاسمي الدمشقي. للشيخ محمد حسين بن الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كشف الغطاء النجفي. طبع في صيداء ١٣٣٠. وكتب الشيخ منير عسيران العاملي محاكمة بينهما سماه (تعديل الميزان).
(٢٣٤٧: عين الميزان) في المنطق وآداب المناظرة لعباس قلى بن محمد خان الباكوئي (١٢٠٨ - ١٢٥٢) عده في (گلستان ارم) من تصانيفه العربية كما في (دانشمندان آذربايجان ص ٣٠٦).
(٢٣٤٨: عين الوردة) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى ٢٠٥ ذكره النجاشي.
(٢٣٤٩: كتاب العين والورق) لابن الجندي أبى الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى أستاذ النجاشي.
(٢٣٥٠: عين الوقايع) هو الكتاب الثالث من الاثني عشر كتابا المطبوع في مجلد كبير باسم (كليات ديوان رياضي) المذكور في ٩: ٣٩٧.
(٢٣٥١: عين اليقين) في ترجمة المجلد الأول من (بحار الأنوار) للمجلسي. ترجمه الآقا نجفي محمد تقي بن محمد باقر المسجد شاهى الأصفهاني. طبع بطهران ١٢٧٥ و ١٢٩٧.
(٢٣٥٢: عين اليقين) في مناظرة باب النبوة. للمولوي السيد فيض حسين الهندي، صاحب.
(ضياء العين). طبع بحيدر آباد الهند.
(٢٣٥٣: عين اليقين) فارسي في الكلام للشيخ علي بن الشريعتمدار محمد جعفر الاسترآبادي

(٣٧٣)