في حياة الشيخ البهائي كما يظهر من دعاء الكاتب له وفيها سبعة من تصانيف الشيخ البهائي وهي نسخة نفيسة في آخرها تملك في تاريخ ١٢٥٨ ونقش خاتم [يحيى ابن جعفر بن جعفر العلوي الفاطمي] وظني انه ابن السيد جعفر الكشفي. ونسخة ناقصة أخرى كذلك موجودة في (الرضوية) ولعله ما خرج منه الا هذا المقدار.
(٢٣٣١: عين الحياة) في الأدعية المشهورة لا تختص بوقت معين. للمولى محمد مهدي بن الحاج مولى على أصغر بن محمد بن يوسف القزويني صاحب (ذخر العالمين) الذي فرغ منه في ١١١٩ المذكور في ١٠: ٩ وقد ذكره في أوله كما مر.
(عين الحياة في حجية قول المجتهدين من الأموات) كما في بعض المواضع. للسيد المحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله الحسيني التستري المتوفى ١١١٢ والظاهر أنه (منبع الحياة) كما يأتي في حرف الميم.
(٢٣٣٢: عين الحياة) في الطب فارسي مرتب على تسعين بابا. للحكيم محمد مجير.
أوله: [الحمد لله رب العالمين..] وآخر الباب التسعين [برحمتك يا ارحم الراحمين] ثم الحق به بابا في الفاد زهر. والنسخة بخط المير أبي الحسن السبزواري في ١٠٥٨ في (الرضوية) وقفت في ١١٦٦ مع رسالة في تقوية الباه كما سيأتي.
(٢٣٣٣: عين الحياة) من الكتب المؤلفة في رد الصوفية. كما ذكره الشيخ علي صاحب (الدار المنثور) في كتابه (السهام المارقة).
(٢٣٣٤: عين الحياة) الفارسي. في شرح وصية النبي لأبي ذر الغفاري الجامعة للمواعظ والنصايح. للمولى محمد باقر المجلسي. طبع بإيران من ١٢٤٠ إلى اليوم مكررا عد في فهرس مشار خمسة عشر طبعة منها. وفى الهند أيضا. أوله: [لئالي حمد وجواهر ثنا تحفهء بارگاه..]. ومختصره له أيضا في ثلاثة آلاف بيت، سماه (مشكاة الأنوار) وهو أيضا مطبوع.
(٢٣٣٥: عين الحياة) رسالة فارسية عملية ترجمة لسفينة النجاة المذكور في ج ١٢: ١٩٨ الذي الفه للشيخ احمد كاشف الغطا. والترجمة للشيخ محسن الغروي التبتي. وعليه حواش لأخ المؤلف الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء. وطبع الجزء الأول من الترجمة في العبادات ببمبئى في ١٣٤١ والجزء الثاني ١٣٤٥ وأصله أيضا مطبوع مكررا.

(٣٧٠)