من المدركين للإمامين الباقر والصادق واختلف في وفاته. وانها كانت ١٦٠ أو ١٧٠ أو ١٧٥. وذكر في (العين) عدد أبنية كلام العرب المهمل والمستعمل على مراتبها الأربع من الثنائي والثلاثي والرباعي والخماسي من غير تكرار في اثنى عشر الف الف وثلاثمأة وخمسة آلاف وأربعمأة وستة. فالثنائي سبعمأة وستة وخمسون، والثلاثي تسعة عشر الف وستمأة وخمسون. والرباعي أربع مأة الف واحد وتسعون الف وأربعمأة. والخماسي أحد عشر الف الف وسبعمأة وثلاثة وتسعون الف وستمأة وهو موجود في مكتبة (كوپرلى زاده - رقم ١٤٤٥) وفى خزانة سيدنا (الصدر) نسخة جيدة منه حسن الخط أولها: [هذا ما الفه الخليل بن أحمد البصري من حروف ا، ب، ت، ث، برواية أبى معاني عبد الله بن عامد قال: حدثني الليث بن المظفر بن نضر بن سيار عن الخليل. بجميع ما في هذا الكتاب..] والنسخة بخط إبراهيم الأصفهاني. فرغ منها في ١٠٥٤ واستنسخ عنها السيد هبة الدين وطبع مقدار من أوله في ١٤٤ ص. في بغداد في ١٩١٤ م. وقد كتب نضر بن شميل المتوفى ٢٠٤ (المدخل على كتاب العين) ولأبي طالب مفضل بن سلمة الكوفي المتوفى ٢٥٠ استدراك على كتاب العين، ولأبي بكر محمد بن دريد المتوفى ٣٢١ استدراك آخر عليه، ولغلام ثعلب المتوفى ٣٤٤ (فائت العين) ولابن درستويه المتوفى ٣٤٧ نقض العين. ولأحمد الخارزنجي المتوفى ٣٤٨ (تكملة العين) ولأبي بكر محمد الزبيدي المتوفى ٣٧٩ المذكور (مختصر العين) ولمحمد بن عبد الله الإسكافي الخطيب المتوفى ٤٢١ (غلط العين) ولسهام بن غالب ابن التباني المتوفى ٤٣٦ (فتح العين). ولعبد الله بن محمد الكرماني (استدراك العين).
ولعبد الله الجهضمي استدراك آخر. ولعبد الله السدوسي استدراك آخر. ذكرت في (المزهر) وكشف الظنون والبلغة.
(كتاب العين) لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري من أصحاب الرضا والجواد (ع). وهو كتاب (العروس) المذكور في ص ٢٥٤. كما صرح به النجاشي.
(٢٣١٥: كتاب العين) هو شرح للقصيدة العينية الخمرية وللشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند في ١١٨١ حكاه (نجوم السماء) عن فهرست كتبه.

(٣٦٦)