سمنان والمولود في ١٢٩٧ ذكره في فهرس تصانيفه.
(٢٢٢٤: عمل الصالحين) في الأدعية والزيارات والأعمال. ينقل عنه الفاضل حاتم ابن نظام الملك في حاشية كتابه (ضياء الثقلين) المؤلف حدود المأة والألف، زيارة اليوم السابع عشر من ربيع الأول، وهو يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله.
(٢٢٢٥: رسالة في عمل طالع السنة بأنحاء مختلفة) لمظهر الدين محمد القاري. أولها:
أي كنه تو برتر از شناسائى ما * وصف تو برون زحد كوتاهى ما وعند ذكر الصلوات قال ما لفظه: [أبى القاسم محمد المصطفى وأبى الحسن على المرتضى وبر آل وأولاد ايشان..]. كتابتها ١٠٢٣. رايتها عند الشيخ عبد الله الكتبي بالكاظمية ضمن مجموعة.
(٢٢٢٦: رسالة في عمل ليلة الجمعة) فارسية. للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المولد والمتوفى ببنارس الهند ١١٨١. ذكرها في فهرس كتبه.
(٢٢٢٧: رسالة في عمل الماسة) هو نوع من الفال والنسخة منضمة إلى (أسرار الغيب) الذي مر في ج ٢ ص ٥٣ انه يوجد عند السيد أبى القاسم الخوانساري ومشتمل على نيف ومأة شكل. وهذه الرسالة مطابقة معها في أغلب الاشكال مع اختلاف يسير وتغيير في التقديم والتأخير. لا اعرف مؤلفها.
(٢٢٢٨: رسالة في عمل الماسة) للمولى عبد الخالق بن عبد الرحيم اليزدي المشهدي المتوفى ١٢٦٨ كانت عند حفيد أخته الشيخ حبيب الله الترشيزي.
(٢٢٢٩: رسالة في عمل الماسة) للحاج كريم خان بن إبراهيم القاجار، فرغ منها ليلة الجمعة آخر ذي الحجة ١٢٦٢ ناقص الاخر، في مجموعة السيد محمد رضا بن أبي القاسم الاسترآبادي في المكتبة (التسترية) ومر (أسرار القلوب) في صنعة الماسة أيضا في ج ٢ ص ٥٥.
(٢٢٣٠: رسالة في عمل المسبع والمتسع في الدائرة من التعاليم) للشيخ أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المدفن المتوفى ١١٢٧. شرحها ولده الشيخ محمد علي الحزين كما في فهرس كتبه.

(٣٤٧)