(٢٢٠٠: رسالة في عمل جعبة في تعيين نصف النهار) في مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة، لميرزا حيدر قلى بن حسينقلى البيات النيشابوري، مؤلف رسالة رسم المجسمات في ١٢٩٤ ورسالة مخروطة الأسطوانة كلها في مكتبة (المجلس).
(٢٢٠١: كتاب عمل الجمعة) للشيخ أبي عبد الله المعروف بابن عبدون أحمد بن عبد الواحد ابن احمد البزاز، شيخ شيخ الطائفة والنجاشي. توفى في ثلاث وعشرين وأربعمأة.
(٢٢٠٢: كتاب عمل الجمعة) للشيخ أبى الفرج الكاتب، محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة القنائي، شيخ أبى العباس النجاشي.
(٢٢٠٣: رسالة في عمل الدائرة الهندية لتعيين الزوال) مختصرة للمير عبد الفتاح بن علي الحسيني المراغي صاحب العناوين. رايتها بخطه في آخر بعض تقريراته في (مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء).
(٢٢٠٤: كتاب عمل ذي الحجة) للشيخ أبى على الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد ابن اشناس، المصدر به بعض اسناد الصحيفة السجادية، وهو من مشايخ شيخ الطائفة.
نقل ابن طاوس في (الاقبال) عن نسخة منه تاريخها سبع وثلاثين وأربعمأة بخط مصنفه. وقال في عمل يوم المباهلة: انه أصل كتاب الحسن بن إسماعيل بن اشناس.
يعنى نسخة أصل الكتاب ولم يرد الأصل الاصطلاحي كما صرح به أيضا في (الرياض) وابن اشناس هذا هو الذي يروى عن أبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني.
(٢٢٠٥: كتاب عمل رجب) لابن خالويه أبى الحسن الفارسي علي بن محمد بن يوسف بن مهجور الفارسي، شيخ مشايخ النجاشي.
(٢٢٠٦: كتاب عمل رجب) للعياشي الشيخ أبي عبد الله احمد ابن محمد بن عبيد الله ابن الحسين بن عياش الجوهري المتوفى في إحدى وأربعمأة. صاحب (المقتضب).
(٢٢٠٧: عمل شهر رمضان) أيضا للعياشي الجوهري أحمد بن محمد المذكور.
(٢٢٠٨: عمل شهر رمضان) لعلي بن عبد الواحد. نقل ابن طاوس في (الاقبال) في أوائل اعمال شهر رمضان عن هذا الكتاب وقال: وروى علي بن عبد الواحد في كتاب (عمل شهر رمضان). أقول: لعله أبو الحسن علي بن عبد الواحد الخمري الذي هو من ولد أبى على الحكم بن أيمن الحناط كما ذكره النجاشي في ترجمة الحكم بن أيمن.

(٣٤٤)