وقرظه في التاريخ الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء. وقد طبع في النجف ١٣٨٣ وهو شرح حامل للمتن.
(٢١٩٢: عمل الأديان والأبدان) للشيخ الفقيه أبى الخير بركة الأسدي، تلميذ شيخ الطائفة. قاله الشيخ منتجب الدين.
(العمل بالاخبار) رسالة في لزوم العمل باخبار الأصحاب، لابن أبي جمهور الأحسائي يأتي بعنوان (لزوم العمل بالاخبار).
(٢١٩٣: العمل بالأسطرلاب) للحكيم المنجم الماهر أبى ريحان محمد بن أحمد الخوارزمي البيروني المتوفى بعد ثلاثين وأربعمأة.
(٢١٩٤: العمل بالأسطرلاب ذات الحلق) لأبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري، من ولد سمرة بن جندب، أول من عمل في الاسلام أسطرلابا كما ذكره ابن النديم والقفطي. وهو منجم المنصور، وعده ابن طاوس في أول (فرج المهموم) من منجمي الشيعة ومر له (تسطيح الكرة). وله (القصيدة المزدوجة) ذات الأشطر الثلاثة في النجوم كما يأتي.
(٢١٩٥: كتاب العمل بالأسطرلاب) لعلي بن عيسى الأسطرلابي. استنسخه الشيخ محمد السماوي بخطه ضمن مجموعة في مكتبة (المسجد الهندي) بالنجف.
(٢١٩٦: رسالة في العمل بأسطرلاب الزورقي) فارسية مرتبة على عشرة فصول وخاتمة أولها: [حمد وثناى بي شمار پادشاهيرا كه سزاوار حمد وثنا است..] في مجموعة مع (بيست باب) للخواجه في (المكتبة التسترية).
(٢١٩٧: العمل بالأسطرلاب المسطح) أيضا لأبي إسحاق إبراهيم الفزاري المذكور.
ذكره ابن النديم والقفطي.
(٢١٩٨: رسالة في العمل بغير علم) للسيد شبر الحويزي المشعشعي المتوفى حدود ١١٩٠ كما في ترجمته.
(٢١٩٩: رسالة في عمل التصاوير) لتاج العلماء السيد علي محمد بن السيد محمد بن دلدار على المتوفى ١٣١٢ ذكرها السيد علي نقي النقوي. هذا وقد أباح الشيخ الطوسي عمل التصاوير المجسمة في كتابه (التبيان).

(٣٤٣)