نسبه إلى موسى أبى السبحة بن إبراهيم المرتضى. للسيد النسابة عبد الله بن محفوظ الصادقي العلوي المنتهى نسبه إلى الحسن ضوجه بن محمد بن إسماعيل بن الإمام الصادق. أوله: [الحمد لله الظاهر بآياته الباطن بذاته..] والرسالة على طريق التشجير ينتهى إلى آدم أبى البشر، ذكر اسمه في آخر الكتاب، وفرغ منه في ١٩ رجب ٩٧٣ والسيد محمد المريخ من أعيان تلك المأة وأفاضلها. وللمؤلف تعليقات وتذييل على (عمدة الطالب) يظهر انه من مهرة علم النسب، ترجمه السيد شهاب الدين في كتابه (طبقات النسابين) وقال إن (عمدة الطالبين) بخط المؤلف عندي بقم.
(٢١٧٣: العمدة في نظم الزبدة) البهائية في أصول الفقه. للشيخ أحمد بن صالح بن طعان البحراني المتوفى بها في ١٣١٥ وهي أرجوزة حسنة تامة، موجودة في خزانة ولده الشيخ صالح. قرضه ونظم فهرسه الشيخ احمد آل وقية البلادي البحراني، قرب مأة بيتا وتقريظ آخر في أربعة عشر بيت تاريخه ١٣١٠ ملكه السيد ماجد بن هاشم العرافي في ١٣٢٩ أوله:
الحمد لله على ما أنعما * والشكر دائم على ما ألهما آخرها: وحيث تم نظمنا الشهر الأصب. أرخته ختامه حان رجب ١٣١٠.
(٢١٧٤: عمدة المصائب ونبذة النوائب) مقتل فارسي مطبوع في مجلدين.
(٢١٧٥: عمدة المطالب في ترجمة المناقب) هو ترجمة لمطالب السئول الذي الفه كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي. ترجمه بالفارسية المولى أبو الحسن علي بن الحسن الزواري المفسر، بأمر السلطان الشاه طهماسب الصفوي. أوله: [حمد بلا حد وشكر بلا عد، حضرت معبوديرا سزدكه لواى ولأي أهل البيت بر مفارق عالميان وآدميان برافراخت..] رأيته عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي نزيل طهران.
ومر له (ترجمة المناقب) في ترجمة (كشف الغمة) في ج ٤ ص ١٣٩.
(٢١٧٦: عمدة المطالب) في النحو أو (عمدة المطلب) للشيخ علي بن الحاج مولى محمد جعفر الشريعتمدار الاسترآبادي الطهراني المتوفى في ١٣١٥ قال في كتابه (غاية الآمال) انه حسن الترتيب، مشتمل على مطالب نفيسة لكنه ناقص غير تمام.
(٢١٧٧: عمدة المقال في تحقيق أحوال الرجال) للسيد المجاهد محمد بن

(٣٤٠)