البحراني.
(٢١٢٩: على والكعبة) في اثبات ولادته في الكعبة من اثنين وعشرين كتابا من كتب العامة ورد القائل بولادة حكيم بن حزم فيها. للسيد آقا مهدي بن محمد تقي بن إبراهيم النقوي المعاصر المولود في ١٣١٦ من أحفاد السيد دلدار على. وطبع في ٤٤ ص. ومر أمير المؤمنين والكعبة.
(٢١٣٠: على والوصية) للميرزا نجم الدين بن الميرزا محمد الطهراني العسكري اخرج فيه مأة وعشرة حديثا من كتب العامة مع تعيين الصفحة والباب والطبع، فيها التصريح بالوصاية، وأربعة عشر حديثا في تصريح الخلافة. فرغ منه في ١٣٧٥.
(٢١٣١: رسالة على اليد ما اخذت) في بيان ما يترتب على هذه القاعدة من الأحكام الوضعية والتكليفية. للشيخ محمد الجواد البلاغي المتوفى ١٣٥٢ وهي من اجزاء كتابه (العقود المفصلة) المطبوع بعضه في ١٣٤٣ المذكور في ص ٣٠٤.
(٢١٣٢: عماد الاجتهاد) الموسوم (فرائد الاحكام) مجلدات في الفقه لتاج العلماء السيد علي محمد بن سلطان العلماء السيد محمد بن دلدار على النصير آبادي. ذكره في اجازته الكبيرة يوجد عند أحفاده وتوفى في ١٣١٤.
(٢١٣٣: عماد الاسلام في علم الكلام) ويقال له (مرآت العقول) أيضا للسيد دلدار علي بن محمد معين النصير آبادي المتوفى ١٢٣٥ في خمس مجلدات ضخام، الأول في التوحيد. أوله [الحمد لله المتجلي لخلقه بخلقه والظاهر لخلقه بحجته..] الثاني في العدل. أوله [بعد الحمد والصلاة، روى الشيخ الصدوق..]. الثالث في النبوة أوله [الحمد لله والمنة والصلاة والسلام على رسوله وآله النخبة..]. الرابع في الإمامة وفى آخره المطاعن. أوله [الحمد لله حمدا كثيرا..] الخامس في المعاد.
أوله [الحمد لله الذي يحيى العظام وهي رميم..] طبع مجلده الأول والثاني في ١٣١٩ وطبع الثالث أيضا. والرابع موجود في مكتبة راجه فيض آبادي تعرض فيه للرد على الفخر الرازي كثيرا. واستوعب فيه الأقوال بنقل العبائر وترجمة المجلد الأول بالأردوية للسيد آقا حسن صاحب النقوي الجايسى مطبوع أيضا.

(٣٣٠)