نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن المتوفى ٦٧٢ في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول ونسخة ضمن مجموعة عند (المشكاة) تقرب من مأة وخمسين بيتا ذكر في أولها انه كتبها لجواب سؤال سيد الأفاضل قاضي القضاة، ملك العلماء قدوة المحققين فخر الملة والدين حين استفدت بخدمته في شهور سنة ست وستين وستمأة عن قول الحكماء في كيفية صدور الموجودات عن الواجب الأول. ومر (رسالة في الواحد لا يصدر منه الا الواحد).
(١٨٤: صدى التهاني في بلوغ الأماني) مجموعة من القصائد المنشأة في تهاني السيد عبد الحسين بن يوسف شرف الدين العاملي جمعها حفيد عمه السيد علي بن إسماعيل ابن جواد أخي يوسف المذكور تقرب من مائة قصيدة.
(١٨٥: الصراح في الأحاديث الحسان والصحاح) كبير في جزئين للسيد أبى تراب الخوانساري المتوفى ١٣٤٦ ذكر في ترجمته وحكى بعض تلاميذه انه رآه عند المؤلف.
(١٨٦: الصراط الأبلج) في انساب بنى الأعرج مشجرا للسيد جعفر بن محمد بن جعفر ابن راضي بن الحسن بن المرتضى الحسيني الأعرجي المتوفى بپشت كوه ١٣٣٢ ذكره في كتابه (مناهل الضرب) وله أيضا (الحديقة البهية) في نسب الأعرجية نسخة الأصل في الكاظمية واستنسخ عليها الدكتور حسين على محفوظ لنفسه بخطه واستنسخ عن نسخة الدكتور، السيد محمد علي الروضاتي وجعلها من مصادر كتابه (جامع الأنساب) وذكر انه مشجر في ٣٦ صفحة كبيرة كلها في انساب الأعرجية وبعض الأنساب الاخر وجعل رمزها (بلج).
(١٨٧: الصراط الأقوم لبطلان الصلاة في المخيط من الإبريسم) للفاضل المعاصر السيد أحمد بن السيد علي أصغر الشهرستاني. مرتب على فصول الفه ١٣٥٣ أوله:
[الحمد لله ربنا الأكرم..].
(١٨٨: صراط الجنة) أرجوزة في علم الكلام تقرب من ثلاثمأة وخمسين بيتا للولي على نفى الگونابادى، نظمه أول شبابه وتاريخ نظمه (تاريخه = ١٢١٦) أوله: [أحمدك اللهم خير منعم...] وشرحها بنفسه وسمى الشرح (سبل المعرفة) كما مر والأرجوزة طبعت في ١٣٠٠.

(٣٢)