منه في علمه تعالى. قال فيه: [ولهذا المطلب مسلكان مسلك العوام ومسلك الخواص..] كتابتها ٩٥٠.
(٢٠٨٨: رسالة في علم الواجب تعالى) للمولى محمد الشهير بشمسا الجيلاني. أولها:
[الحمد لله خالق الكل وهادي السبل..] يوجد في (التسترية) وعند الشيخ علي أكبر المروج نسخة بخط السيد محمد تقي بن محمد صادق الموسوي في ١٠٩٥ وعند السيد عبد الله السبزواري في جملة من رسائله بخط الشيخ محمد المدعو بالشيخ على. ذكر انه صححه عند مؤلفه مع رسالته في حدوث العالم الذي الفه ١٠٤٥.
(٢٠٨٩: علم وأدب) لإبراهيم مفتح يمين السلطنة، المتوفى ١٣٣٢ ش. طبع في مجلدين بأصفهان في ١٣٠٧ ش. مجلده الأول في المعاني والبيان والبديع، ومجلده الثاني في المنشآت والمناظرات.
(٢٠٩٠: علم ودين) للحاج ميرزا على آقا، المقدس التبريزي. طبع بطهران في ١٣٧١ على قطع صغير في ١٧٤ ص.
(٢٠٩١: علم ومردم) لجميز. ب. كونانت، ترجمه بالفارسية احمد آرام.
طبع بطهران في ١٣٧٥ في ٣٠٠ ص.
(٢٠٩٢: علم اليقين) للحاج كريم خان بن إبراهيم خان الكرماني الشيخي المتوفى في ١٢٨٨ مطبوع في ١٣٠٤ وهو في أصول الفقه والمناقشات مع الأصوليين.
(٢٠٩٣: علم اليقين) فارسي في الكلام. للشيخ علي بن شريعتمدار محمد جعفر الاسترآبادي الطهراني المتوفى في ١٣١٥ قال في (غاية الآمال) انه أبسط من (عين الحق) الآتي.
(٢٠٩٤: علم اليقين الباعت على تحصيل علوم الدين) هو ثاني الرسائل الثمان المشتمل عليه كتاب (أبواب الجنان) للمولى محمد بن فرج النجفي. الفه في ١٠٥٢ أوله [الحمد لله الذي لا ينعته قول ولا قيل ولا يوصفه تصوير ولا تمثيل..] والنسخة بخط تلميذ المصنف الحاج ابن منصور الأحسائي البصري فرغ من كتابته في ١٠٥٩ وهو أحاديث مرتبة، على أبواب وهي تسعة وعشرون بابا. وقد قرأ التلميذ جملة منها على أستاذه المؤلف للكتاب والنسخة في كتاب الحاج الشيخ عبد الحسين الطهراني

(٣٢٥)