فجأة ١٠٩١ ذكرها حفيده السيد حسين في خاتمة (معارج الاحكام).
(٢٠٧٤ رسالة في علم الله تعالى بالمعدومات والحوادث) للمولى محمد شريف الكشميري من تقرير أستاذه الشاه تقى الدين النسابة المتوفى ١٠١٩ أولها [ربنا آتنا من لدنك رحمة إلى قوله ورسولك وعترته الأطيبين الأنجبين الأطهرين إلى قوله تحير آراء العلماء والحكماء فيها، وما اتوا بشئ يشفى العليل، وقد سالت في ذلك المولى المحقق النحرير سلطان العلماء الراسخين برهان الحكماء الكاملين إلى قوله شاه تقى الدين محمد النسابة خلد الله تعالى ظلاله..] ثم ذكر تقريرات جواباته وهي مختصرة بخط علي بن يحيى كتبها بأصفهان ١١٠٧ في مجموعة في (مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء).
(علم الماسة) يأتي (ماسه بندى) في الميم.
(٢٠٧٥: رسالة في العلم اللدني والكسبي) للخواجه نصير الدين محمد بن محمد ابن الحسن الطوسي. طبعت مع (المشاعر) في ١٣١٠.
(٢٠٧٦: العلم المخزون) لجابر بن حيان الكيمياوي أحال إليه في كتابه (الخواص الموازينية) الموجود في الكاظمية كما مر، وكذا في كتابه (مصححات أفلاطون) في التصحيح الحادي والعشرين.
(٢٠٧٧: العلم المرفوع) مراثي ثلاث عينية ولامية وميمية استخرجها ناظمها من ديوانه الموسوم (مسيل العبرات في رثاء السادات) في ١١٤٩ في مجموعة كتبها بخطه لأستاذه الآقا محمد بن الآقا عبد الرحيم الشريف النجفي. والناظم هو الشيخ عبد الله بن محمد حسين بن محمد الشواكي الخطي والمجموعة عند (الشيخ هادي كشف الغطاء).
(٢٠٧٨: علم مساحت) لكرشيش الافرنسى، ترجمه ميرزا زكى المازندراني، طبع بطهران في ١٢٧٤ في ٤٠٤ ص، كما في (فهرس كتابهاى فارسي) ويأتي في الميم المساحة.
(٢٠٧٩: علم معاش) للسيد حسين شجرة بن عبد الرسول الواعظ، طبع بطهران ١٣٣٢ ش في ٢١٥ ص.

(٣٢٣)