المتوفى ١٣٦٤.
(١٩٧٦: علاج الأمراض) فارسي للحكيم محمد شريف خان. كتبه بأمر الحكيم محمد أكمل حاذق الملك ابن الحكيم محمد واصل خان. قال في (عجالهء نافعه) المنتخب من هذا: انه لما انتشر نسخ (علاج الأمراض) قبل التصحيح والتدقيق التام حتى مضت عليه خمس سنين، بادرت في أيام السفر إلى انتخابه ولذا سميت المنتخب (العجالة) وتاريخ كتابة المنتخب ١٢٦٨ كما مر في ص ٢٢٣.
(١٩٧٧: علاج الأمراض) بالأدعية والأدوية. للفاضل الأديب الحاج ميرزا أبى القاسم ابن الحاج ميرزا على أكبر البيد آبادي الأصفهاني، صاحب (حقايق ناصري) المتوفى ١٣٠١ فارسي مختصر يوجد بخطه في مجموعة عند الحاج سيد أبى القاسم الأصفهاني في النجف.
(١٩٧٨: علاج الثقل والسدة والتبرد) للسيد علي بن محمد بن إبراهيم سيد الأطباء الحسيني الخليفة سلطاني التبريزي المتوفى ١٣١٦ فارسية كتبها للميرزا جواد آقا بن الميرزا احمد التبريزي أولها: [الحمد لله العلى..] كذا ذكرها لنا حفيده.
(١٩٧٩: علاج الشهوات النفسانية والوساوس الشيطانية) وهي ترجمة حديثين مرويين في كتاب (الخصال) للمجلسي المتوفى ١١١٠ أولها: [الحمد لله الذي أعد لأوليائه جنات النعيم ولأعدائه نزلا من حميم وتصلية جحيم..]. ذكرها في (كشف الحجب).
(١٩٨٠: علاقة التجريد) ترجمة وشرح بالفارسية لتجريد العقايد تأليف الخواجة، للسيد المير محمد أشرف بن عبد الحسيب بن أحمد بن زين العابدين الحسيني العلوي العاملي المتوفى ١١٤٥ مؤلف (فضائل السادات) المطبوع. أوله [حمد مر خدايرا كه تجريد علايق جسمانية وتهذيب أخلاق ايمانية] هو شرح لتمام (التجريد) غير الطبيعيات يعنى تمام المقصد الثالث. والنسخة عند (المشكاة) وانتقلت إلى مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها ٣: ٥٩٦. ونسخة عند السيد محمد علي الروضاتي ذكرها في فهرست كتب خطى ١: ١٥٧ - ١٦٩ (١٩٨١: علالة رائقة) فقه مطبوع، للمولى محمد حسين كما في فهرس مكتبة راجه فيض آباد.

(٣١٠)