وطبع صدق الخطاب. ١٣٥٠.
(١٦٤: صد قصيدة) فارسي لمحمد علي بن محمد حسين الطبسي الخراساني المعروف بعارفچه المذكور في ٩: ٦٦٨. مطبوع.
(١٦٥: صدق اللسان) في فوائد الانسان، منشآت فارسية. للشيخ بهاء الدين الشيرازي.
طبع ١٣٢١ بمبئي في ١٩٠ ص.
(١٦٦: كتاب الصدقة غير الواجبة) للشيخ أبى النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
(١٦٧: كتاب الصدقة والنحل والهبة) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١. ذكره وما قبله النجاشي.
(١٦٨: صد كلمهء أمير المؤمنين) أولها: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا. وقد شرحها بالنظم الفارسي بعض الفضلاء لكل كلمة رباعية وهو مطبوع مع (صد كلمهء جاحظ).
(١٦٩: صد كلمه أمير المؤمنين) مع ترجمتها نظما ولعل الناظم هو المولى عبد الباقي الخطاط الكاتب للكلمات نفسها بخطه والترجمة بالنستعليق من خط شاه محمود زرين قلم في الخزانة (الرضوية).
(صد كلمهء أمير المؤمنين) مع الشرح الفارسي الموسوم (بالحكمة البالغة) مرت وتأتي (المائة كلمة) و (منهاج العارفين) في شرحها.
(١٧٠: صد كلمهء قصار علي (ع)) منظومة. لنور الدين ملا عبد الرحمان الجامي طبعه على أصغر بن عبد الجبار الأصفهاني ضمن مجموعة نصاب وعوامل وچهل حديث بطهران في ١٣٠٨ في ٣٣ ص.
(١٧١: صد گوهر حكمت) أو (صد كلمهء قصار) لمحمد نجفي الزنجاني. فارسي طبع بطهران ١٣١٢ ش. في ١٠٠ ص.
(١٧٢: صد مسأله) مسائل رياضية لميرزا عيسى خان صديق اعلم المعاصر. طبع بطهران.
(١٧٣: صد مقاله) فارسي مطبوع لميرزا عبد الحسين بن ميرزا عبد الرحيم الشهير بميرزا آقاخان الكرماني المولود ١٢٧٠ والمقتول ١٣١٤ مؤلف (جنگ هفتاد ودو ملت).

(٣٠)