(١٨٩٢: العقد الفريد في مقاصد المفيد والمستفيد) للشيخ أبى الحسن عبد الهادي بن الحاج جواد بن كاظم بن علي بن كاظم البغدادي المعروف بالهمداني، من بيت شليلة المولود ١٢٧٠ والمتوفى بكرند في طريقه إلى مشهد خراسان في ١٣٣٣ أوله [بسم الله رافع السماء بغير عمد وواضع الا رض على وجه ماء جمد...] رتبه على ثلاثة أبواب ١ في الوضع ٢ في الدلالة ٣ في الحروف. وبسط القول في كل واحد من الأبواب وذكر في آخره انه فرغ منه في ١٢٩٧ وعمره يومئذ ست أو سبع وعشرون سنة. يقرب من ثلاثة آلاف بيت، بخط السيد حسن بن قاسم بن أحمد بن صالح الحسيني الفحام النجفي كتبه في ١٣٠٦ رأيته في كتب السيد صادق آل السيد راضي الأعرجي الذي توفى في ١٣٣٦. كان والده تاجرا يسافر كثيرا إلى همدان وله علاقة هناك.
(١٨٩٣: العقد الفريد في نظم التجويد) للمولى الحافظ شيخ الموجودين محمد بن محمود بن شريف السمرقندي المحتد والأصل والهمداني المولد. وهي قصيدة لامية.
أولها: أسبح لله الكريم مبسملا * واهدى تحياتي إلى أشرف الملا ثم شرحها نثرا وسماه (روح المريد) كما ذكره في أول كتابه (عين الترتيل في بيان حروف التنزيل) وترجمه بالفارسية وسماها بهذا الاسم أيضا كما سيأتي.
(١٨٩٤: عقد الفريد في التجويد) بالفارسية، أيضا، للشيخ محمد بن شريف السمرقندي المذكور. ينقل عن شرحه المولى حسين الكاشفي في أول تفسيره (جواهر التفسير لتحفة الأمير فيما يحتاج إليه علم التفسير) وذكر السمرقندي ان الصلاة ركن الدين وموقوف على القراءة. وهي موقوفة على علم التجويد. وقال في (عين الترتيل) انى نظمت قصيدة مختصرة في مهمات التجويد والترتيل سميتها (عقد الفريد في نظم التجويد) ثم انى شرحتها وسميت الشرح (روح المريد في شرح عقد الفريد) ثم انه لما كان الأصل والشرح عربيا ولا يفيد الأطفال والمبتديين منه نظمت منظوما فارسيا في الترتيل، ثم شرحته بالفارسية أيضا وسميت الشرح (عين الترتيل).
(١٨٩٥: العقد الفريد في معرفة القراءة والتجويد) للسيد محمد رضا بن أبي القاسم بن فتح الله بن نجم الدين الحسيني الكمالي الاسترآبادي الحلي، المتوفى ١٣٤٦ فرغ من تأليفه في الثلاثاء ١٨ رجب ١٣١٢ مرتبا على مقدمة وأبواب وخاتمة. أوله [الحمد

(٢٩٤)