١٨٧٧: عقد الجواهر الحسان) جواب مسائل صدرت عن حيدر آباد دكن، في الف وستمأة بيت، للآغا أحمد بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي. كما يظهر من كتابه (مرآت الأحوال).
(١٨٧٨: عقد الجواهر) بلغة أردو. للنواب احمد حسين مذاق ساكن (پير بانوان) الهند. ذكره في كتابه (تاريخ أحمدي) المطبوع ١٣٣٩.
(١٨٧٩: عقد الجواهر النورانية) في أجوبة المسائل البحرانية، للمحدث البحراني الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، المتوفى ١١٨٦ وتتمته الموسومة (اللئالي الزواهر في تتمة عقد الجواهر) يأتي انه أيضا للمحدث البحراني، وقد بسط فيه القول بكفر المخالف على مختاره والمسائل فيه على ما في فهرسته مأة وتسعة عشر مسألة. في مباحث متفرقة وردت من الشيخ علي بن الحسن البحراني (١) وهو موجود في خزانة المولى (الخوانساري بالنجف) بخط السيد محمد الموسوي، كتبه عن خط المصنف في ١٢١٤ أوله [اما بعد حمد ذي الجلال على ما أسداه من الانعام والافضال..] كتبه في كربلا، وفرغ منه قبل ظهر الجمعة سابع عشر صفر ١١٧٣ وكتب تتمته في ١١٧٣.
(١٨٨٠: عقد الجوهر) في المنطق. للشيخ عبد علي بن ناصر الشهير بابن رحمة الحويزي تلميذ الشيخ البهائي. وقد فرغ من كتابه (المعول في شرح شواهد المطول) في ١٠٦٢ ذكر هذا الكتاب وجملة من تصانيفه الاخر في أول كتابه (مناهج الصواب في علم الاعراب) ومر في ٩: ٦٩.
(١٨٨١: عقد الحباب في قواعد الاعراب) أرجوزة في النحو في مأة بيت. للسيد هبة الدين الشهرستاني. أوله:
بالحمد أبتدي كلامي ابدا * مصليا على النبي أحمدا وقد جعلها جزء من كتابه (متون الفنون) فرغ من نظمه عشية الاثنين غرة صفر ١٣١٩.
(العقد الحسيني) أو العقد الطهماسبي كما يأتي بالعنوان الثاني لاشتهاره به. للشيخ

(١) وهو ابن الشيخ عبد الله بن علي البلادي، حفيد الشيخ عبد الله البلادي، من مشايخ الشيخ يوسف كما صرح به في الكتاب.

(٢٨٨)