الشهيد ١٠١٩.
(١٨٤٠: عقايد الايمان) في شرح ما ينطوي عليه دعاء العديلة من العقايد الأصلية الخمسة. مرتبا على خمسة مطالب بعددها. فارسي للمولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني (١٢٦٢ ١٣٤٠) طبع ١٣١٦ وأيضا بعد وفاته في ١٣٥٩. أوله [قدوسيت حضرت مهين بي عديليرا زيبنده است] كتبه بعد شرحه العربي.
(العقايد البهائية) للشيخ البهائي. مر بعنوان (الاعتقادية) و (اعتقاد الامامية) ويأتي شرحه (الفرايد البهية).
(١٨٤١: العقايد الجامعة) رسالة في أصول الدين. فارسية. للمحقق المولى محمد باقر السبزواري، المتوفى ١٠٩٠ منظم إلى مزاره الموسوم (جامع الزيارات عباسي) يوجد عند السيد (عبد الحسين الحجة بكربلا).
(١٨٤٢: عقايد جامعه) في معتقدات الصوفية. لعبد الرحمان ضياء طبع بكانپور ١٢٩١.
(١٨٤٣: العقايد الجعفرية) في أصول الدين واثبات الإمامة الاثني عشرية. للشيخ جعفر ابن خضر الجناحي النجفي، المتوفى ١٢٢٧ وهو عين الفن الأول من (كشف الغطاء) له وشرحه سيدنا الحسن صدر الدين وسماه (درر الموسوية في شرح عقايد الجعفرية) كما مر.
(١٨٤٤: العقايد الجعفرية) للسيد علي أنصر، وهو باللغة الهندية، كتبه لتلاميذ المداس وطبع بالهند.
(١٨٤٥: عقايد حيدرية ومعارف دينية). فارسي في المبدء والمعاد. للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع المازندراني الهزار جريبي الحائري. مرتب على مقدمة وبابين أحدهما في المبدء والثاني في المعاد وخاتمته في التوبة. الفه أوان وروده إلى مرشد آباد الهند وأهداه إلى واليها. وقد شرح فيه حديث التوحيد المروى عن أمير المؤمنين (ع) وسماه أولا كما في خطبته (زين المرشدين) لكن في آخره ذكر اسمه (عقايد حيدرية) وفرغ منه ١٢٣٦. والنسخة ناقصة الأول، رأيته عند السيد علي الفاني الأصفهاني، في ستة آلاف بيت تقريبا، اخذها من النجف إلى أصفهان.
(١٨٤٦: العقايد الدوانية) للمولى جلال. يوجد ضمن مجموعة من مخطوطات الموصل كما في فهرسها، في ص ١٣٠.

(٢٨٢)