والتطويل لان بياناته مما لا يسبقه أحد كما اعترف به نفسه، حتى أنه قال في بعض مواضعه [پريشان آنقدر گفتم كه مطلب درميان گم شد] وفرغ منه بأصفهان يوم الاحد ٢٦ ع ٢ ١٠٨٠ وعناوينه (الأصل) و (الشرح).
(١٨٣٢: العقايد) في الأصول الخمسة، للحاج مولى محمد جعفر بن سيف الله الاسترآبادي المتوفى ١٢٦٣ يوجد عند الآقا نجفي في تبريز.
(١٨٣٣: عقايد الاسلام در اعتقادات أنام) في أصول الدين. فارسي بلسان العوام.
للسيد حسين بن نصر الله الأرومي العرب باغي، الفه في ١٣٤٥ طبع بعد موته في ١٣٦٩ مع أربع رسائل ومنها (تحفة الأخيار في قراءة الأئمة الأطهار) وتوفى يوم الجمعة ١٤ رمضان ١٣٦٩.
(١٨٣٤: عقايد الاسلام) في الأصول الخمسة. تركي منسوب إلى المولى المقدس أحمد بن محمد الأردبيلي المتوفى ٩٩٣ ولكنه خطأ على ما يأتي في ترجمته الفارسية الموسومة باسمه أيضا. وهو مطبوع كترجمته العربية الآتي بعنوان المعرب.
(١٨٣٥: عقايد الاسلام) في الأصول الخمسة. فارسي وترجمة لعقايد الاسلام التركي المطبوع المنسوب إلى المقدس الأردبيلي. للأديب المعاصر إسماعيل ابن الحاج حسين التبريزي المعروف (مسألة گو) طبع في ١٣١٩ منسوبا إلى الأردبيلي، وبعد الطبع التفت المترجم إلى وجه كذب النسبة وهو انه ينقل فيه مادة تاريخ جلوس الشاه عباس الثاني، وهو [شاه عباس ثاني جمجاه ١٠٥٢] فهذا متأخر عن وفات الأردبيلي بكثير.
(١٨٣٦: عقايد اسلاميه در ترجمهء نكت الاعتقادية) ألفه الشيخ المفيد وترجمه بالفارسية الشيخ مهدي بن محمد بن جعفر بن شرف الدين التستري، المولود ١٣١٨ وفرغ منه في الأحد ٢٤ ع ٢ ١٣٦٤ وعناوينه سؤال وجواب، وطبع ١٣٦٩.
(١٨٣٧: عقايد الامامية) للميرزا محمد علي الشيرازي. فارسي، مطبوع.
(١٨٣٨: عقايد الامامية الاثني عشرية) للسيد مصطفى ابن السيد محمد هادي بن السيد مهدي ابن دلدار على النقوي النصير آبادي اللكهنوي، المتوفى ١٣٢٣ الذي طبع بلسان الأردو.
(١٨٣٩: العقايد الامامية) للسيد قاضي نور الله بن شريف الحسنى المرعشي التستري

(٢٨١)