السراوي المتوفى ١١٢١ اختار حرمة الجميع. يوجد في مجموعة من رسائله رأيتها في (مكتبة الخوانساري).
(١٨٠٢: عصى موسى) في رد العامة. وجواب شبهات الشيخ عبد الرحيم العامي الكركوكي الذي حلف بالطلاق بأنه لا جواب لها فأجيب عنها بهذا الجواب الصواب.
للحاج ميرزا أبو القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني (١٢٢٤ - ١٢٩٢) في سبعة آلاف بيت يوجد عند أحفاده في زنجان.
(١٨٠٣: عضائل المسائل) منظومة في المسائل المتفرقة الفقهية، يقرب من خمسمأة بيت. للمولى محمد حسن النائيني، ذكره في آخر كتابه (گوهر شبچراغ).
(١٨٠٤: عضب الله المصقول في رد معاول العقول) للسيد سبط الحسين من آل السيد دلدار على. انتصر فيه لجده المذكور وطبع بعض اجزاء الكتاب وهذا رابعه.
(١٨٠٥: العضب التيار في مبحث آية الغار) مجلد مبسوط. للمير حامد حسين بن محمد علي اللكهنوي صاحب (العبقات) والمتوفى ١٣٠٦ ذكره حفيده السعيد. وقال إنه موجود في خزانته.
(١٨٠٦: عضله وزيبائى پلاستيك) للدكتور نعمة الله كيهانى ابن مشهدي حسين.
في الطب طبع بطهران في ١٣٧١ و ١٥٤ ص.
(١٨٠٧: عطائي نامه) للشيخ شاه محمد ميرزا جانجان مظهر الدهلوي. المذكور في ٩: ١٠٤٤ طبع مع ديوان مظهر دهلوي في ١٢٧١.
(١٨٠٨: العطارية) للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى ١١٢١ وهي جوابات مسائل علي بن لطف الله الجد حفصي متعلقة بالعطارين ومنتظمة في احكام كتاب التجارة.
(١٨٠٩: كتاب العطايا) والضمان لأبي الفضل الصابوني محمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي، شيخ جعفر بن قولويه.
(١٨١٠: عطر العروس فيما يتهيج به النفوس) في شرح بعض الأبيات المشكلة وبيان النقطة تحت باء البسملة وبعض فضائل العترة الطاهرة، وهو شرح الأبيات الثلاثة الذي انشائها عبد الباقي العمرى في أن أمير المؤمنين (ع) هو النقطة تحت باء البسملة. والابيات

(٢٧٧)