وهي مبسوطة، في آخر كل مجلس مراثي بعضها للخليعي وبعضها للشيخ مفلح البحراني وبعضها للشيخ ابن حماد، عبر عن نفسه بقوله في آخر رثائه [عبدكم الدرمكي بايعكم مهجته إذ نقدتم الثمنا..] والنسخة عتيقة ضمن مجموعة فيها (التهاب نيران الأحزان).
(١٧٤٢: رسالة في العشق) للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد الله بن سينا، كتبها إلى الفقيه أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد المعصومي وضمها فصولا. ذكرها (كشف الظنون). أقول: نسخة منه بخط الشيخ كمال الدين عبد الرحمان بن محمد ابن محمد بن العتايقي الحلي في ٧٧٨ كانت في الخزانة (الغروية). أولها [سألت أسعدك الله يا أبا عبد الله الفقيه (العصري) (١) ان أجمع لك رسالة تتضمن ايضاح القول في العشق إلى قوله وجعلت رسالتي إليك منضمة فصولا سبعة..] ذكر فهرسها.
وسابع الفصول خاتمة الكتاب. ونسخة بخط شهاب البحراني في ٧٣٧ ضمن مجموعة عند السيد حسين الطبيب التبريزي في النجف وفيها المعصومي صحيحا. طبع بلندن في ١٨٩٤ م. وطبعت ترجمته الفارسية القديمة. وترجمه ثانيا آقا ضياء الدري وطبعت بطهران في ١٣٥٨ وللسهروردي والنسفي رسائل في العشق عرفانية.
(١٧٤٣: كتاب العشق) للحكيم محمود بن الياس الطبيب الشيرازي معاصر الصفوية وتلميذ المحقق الداماد. كما يظهر من النسخة. أوله [الحمد لله الواحد الفتاح وخالق الأرواح والأشباح..] مرتب على ثلاثين بابا، أولها في ماهية العشق وتعريفه من أقوال الفلاسفة وأرباب الذوق. يوجد عند (السيد شهاب الدين).
(١٧٤٤: عشق بازى) ترجمة للحاج على قليخان سردار أسعد البختياري طبع بطهران في ١٣٣٠ وأصله غربي مترجم عن الإفرنجية.
(١٧٤٥: عشق بازى مارك يا استبداد قيصر روم) رواية لسنكينويچ الپلونى. ترجمه بالفارسية جواد قاجار. طبع بطهران ١٣٢٥ في ٢٢٤ ص.
(١٧٤٦: عشق بازيهاى كازانوا) ترجمة بالفارسية عن الافرنسية، لذبيح الله منصوري.

(١) أو الفضولي كما في نسخة (المشكاة) الموجودة بجامعة طهران كما في فهرسها ٣: ٤٧٥ والظاهر أنهما تصحيف المعصومي.

(٢٦٩)