بأصفهان ١٣٦٤.
(١٧١٤: عشاق ناپل) أصله رواية افرنسية لالكساندردوما، ترجمه بالفارسية الدكتور لطف علي صورتگر ابن آقاخان النقاش الشيرازي. طبع ١٣٤٦ بشيراز في ٤٤٠ ص.
(١٧١٥: عشاق نامه) لنظام الدين عبيد الزاكاني، المذكور ديوانه في ٩: ٧٠٦ طبع بطهران ١٣٦٤.
(١٧١٦: عشاق نامه) للشيخ فخر الدين العراقي، المذكور ديوانه في ٩: ٧٠٩ منظومة عرفانية طبع ببمبئى ١٣٥٧ ١٩٣٩ في ١٠٠ + ٨٤ + ٢٢ ص. وترجمه بالانگليزية نظما آرتورآبرى.
(١٧١٧: العشرات الناشرية) أخلاقية. للسيد محمد حسين، المنتهى نسبه إلى السيد الجزايري التستري كما ذكره في فهرست كتبه بخطه، المولود بتستر ١٣٠٥ طبع في ١٣٧٥ في مأة حديث عشري، ثم أربعين حديثا في آخره، وله (اسلام دانش) طبع بإيران في ١٣٦٦.
(١٧١٨: العشرات) لامام اللغة أبى عمر والزاهد محمد بن عبد الواحد المطرز الأبيوردي المتوفى في ٣٤٥ ذكره (معجم الأدباء).
(١٧١٩: العشرات) في اللغة لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني التميمي النحوي المتوفى في ٤١٢ عده السيوطي في (طبقات النحاة) وفى (نسمة السحر في من تشيع وشعر).
(كتاب العشرة) هو المجلد السادس عشر المنتزع من المجلد الخامس عشر من (البحار) لصلاحيتها لجعلها مستقلا وهو في تسعة عشر الف بيت. كما مر في ٣: ٢٢.
(١٧٢٠: العشرة الكاملة) في جواب مسائل عشرة، للسيد أبى تراب، علي بن أبي القاسم الحائري اللاهوري. طبع في ١٣٢٣ وفى آخره فهرس تصانيفه.
(١٧٢١: العشرة الكاملة) فارسي في ذكر عشرة احراز من الاحراز المأثورة وشرح فضائلها، للسيد أبى الحسن الموسوي المشهدي من علماء عصر الصفوية. أوله [چون از مؤداى حقايق أداى (الصدقة والدعاء تردان البلاء] في (الرضوية) من وقف سلطانم الصفوية. ولعل المؤلف هو والد الميرزا معز الدين محمد بن أبي الحسن

(٢٦٤)