في ١٧٤ ص.
(١٦٩٨: عزيز المصادر) في النحو الفارسي. لمحمد عبد العزيز. طبع بلكهنو في ١٨٧٧ م.
(١٦٩٩: عزيز وغزال) رواية فارسية، للسيد أشرف الدين محسن بن أحمد القزويني صاحب جريدة (نسيم الشمال). طبع بطهران ١٣٤٩ في ٢٦ ص.
(العزيزي) الذي ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه مثل (البلد الأمين) وغيره هو (المسالك والممالك) المؤلف للعزيز بالله الخليفة الفاطمي بمصر المتوفى ٣٨٦ ونسب إلى اسمه كما يأتي.
(١٧٠٠: العزية في شرح المقالة النصيرية) يعنى (قواعد العقايد) للخواجه نصير الطوسي، والشرح لبعض معاصريه كما يظهر من أوله من الدعاء للخواجه. يوجد في الخزانة (الرضوية) عليها تملك محمد بن أحمد خواجگى الشيرازي. أوله [اللهم اهدني وأيدني. اما بعد حمدا لله المنور قلوب العارفين بطلائع معرفته؟..] واحتمل في فهرس (الرضوية) انه للشيخ كمال الدين علي بن ميثم البحراني، الفه لمعز الدين عبد العزيز بن جعفر. ونسخة منه في مكتبة سراى همايون باستانبول.
(١٧٠١: العزية) للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى ٧٢٦ كما في بعض النسخ من (الخلاصة) وذكر في (إجازات البحار).
(١٧٠٢: العزية) للمحقق الحلي نجم الدين جعفر بن الحسن بن سعيد الهذلي المتوفى ٦٧٦ وهي عشرة مسائل كتبها لعز الدين عبد العزيز. أوله [الحمد لله رافع الدين ومظهره، وقامع الشر ومدمره، وناصر الحق وجابره، وقاهر الباطل وكاسره إلى قوله فان الأمير الكبير عز الدين بن عبد العزيز أعز الله أوليائه وأدام بقائه..] والنسخة مخرومة الآخر عند السيد جعفر بن باقر بن علي بحر العلوم صاحب (البرهان) والموجود منها إلى المسألة التاسعة في وطئ دبر المرأة، ونسخة في كتب (الطهراني بكربلا) ونسخة منه بخط الشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن يحيى بن علي البحراني فرغ من كتابتها في عصر ١١ ج ٢ - ٩٩٥ في النجف. عند الميرزا عبد الله التفريشي الطهراني الخطاط ونسخة مع المصرية والبغدادية وكلها تامة عند الميرزا نصر الله ابن

(٢٦٢)